法身慧命要靠佛法的甘露来滋养，没有佛法，也就成不了法报化三身
亲近善知识之功德胜利，第一点：“得法流甘露，滋养慧身”。我们的理想就是成佛，你能够发心成佛，十方如来皆大欢喜，所以要“佛道无上誓愿成”。我们的法身慧命必须要以佛法的甘露来滋养成长，没有佛法的甘露，你法身成就不了，成就佛的三身就没希望了，也不知道要等到遥远的未来哪个时候了。
亲近善知识，能得有形无形的摄护，不堕邪险
第二点，由亲近善知识能够“得有形无形之摄护”，摄就是摄受，护就是爱护，“不堕邪险”，尤其是末法时期，到处是邪知邪见。“险”就是三恶道，不仅仅三恶道是危险，进入六道轮回就是危险，在轮回中是免不了堕三恶道的，所以尤其在末法时期，善知识是非常重要的。
不走弯路就是捷径，修行人不要把时光浪费在与了生死无关的事情上
第三点，“指示道途之曲直险易”，学佛法没有捷径，不走弯路就是捷径。所以我们要笔直的走，不要东拐弯西拐弯，绕了一个大圈子。当初释迦佛度五比丘，之所以证果证道快，他是叫弟子笔直的走，一直走到彼岸，了脱生死，生死重担从此卸掉，不再流转六道了。
可是由于世间上各种学问的发展，难免影响到佛门，很多人走了弯路，浪费了大量的时间，全去搞与生死无关的事情。我想起我有一位师兄，用了很长时间去研究一种科学，结果也没有搞出什么名堂来。他研究什么？他知道每个中有身都有点光，所以他要发明个仪器，能够看到中有身的光。我就不喜欢搞这一套，我们学佛法断烦恼都来不及，有啥时间去搞这一套？
修行只能往前冲，往后退，就是退回到生死流转的道路上去
“不迂回迟缓”，往前就往前，不要再往后看。从前拿破仑为什么会打胜仗？他过桥烧桥，过船烧船，那些士兵看到没有退路，就拼着命往前冲。
我是劝劝，但是我不能说得太勉强，老师本分只是讲法，我不管你们家庭事情，不插手你们家务事，我是劝劝喔，为什么你要回头看？你船没有烧掉，还想打败仗的时候往后退。你往后退有好处吗？从前不是有支歌吗？“追兵来了，徒奈何？”你往后退——流转生死都是在家里流转的，你往后退就会退到流转生死的路上去。对你们今天来常住的，你们都是修行人，我总说修行话。至于小住的，不免要多说一句：还是把你家庭搞搞好，安顿好了再出来。
对释迦佛充满信心、对佛法没有怀疑，这样成就才快
“不入疑怖之林”，成就快的人都是对释迦佛充满信心，对佛法没有怀疑。如果你对释迦佛、对佛法起了怀疑，你心里就有恐怖。所以不是佛门修行人讲的话，听不得，他们会引起你对三宝的怀疑。比如外道有句话：释迦佛不是最高的。那么谁是最高的？难道他是最高的啊？
疑怖之林，这个树林不能进去，为什么？里面全是老虎狮子，不把你吃掉才怪。所以路不能走错，有了善知识，就有这种殊胜的功德，就不会走错路。这三点都已经讲完了。
