出家人以淫戒为首，因为出家的目的是为了了生死。男女不清净，生死了不脱
我们今天继续讲四根本戒。四根本戒就是杀盗淫妄。四根本戒对比丘来说，淫戒为首，淫戒是第一条。对居士来说，杀戒为首。放在第一条，就是最严重的。在四根本戒里，如果比丘犯了淫戒，那是第一等严重，为什么比丘以淫戒为首？因为出家修行，是为了了脱生死，证阿罗汉果。如果你男女不清净，你生死就了不脱，何况是犯淫戒呢？
出了家就没有家，染着世俗，不可能成就
所以出家了，就不能回家，回家等于还俗。虽然比丘也有探亲假，那是探父母。出家以后男女要分得非常清，出家了就没有家，丛林就是你的家，寺院就是你的家。连家都没有，当然什么妻子啊、亲戚朋友啊，都没有联系来往了。为什么要这么做？为了你将来成就。染着了世俗上的一切，你是不可能成就的。
跟众生打交道时，也要如莲花般清净
说：“修菩萨法也得度众生。”出家有出家菩萨，在家有在家菩萨，修菩萨法要有标准的，除了根据菩萨戒、根据六度万行，修菩萨法的人，心要非常清净。就像一朵莲花，莲花根不离开污泥，可是莲花一尘不染，所以菩萨法跟世俗法的做好事完全两样的。出家菩萨在行菩萨道的时候，跟众生打交道，众生男男女女全都有，那必须要清净。例如，比丘是男众，比丘不能碰到女身，连穿的袈裟也不能被女的碰到，要不然就不清净。比丘不能跟女居士握手，一握手，你就碰到了。
从前我在四川成都昭觉寺，那个时候昭觉寺刚刚修起来，我么因为要供养，财务上要办一点手续，就走进了比丘的寮房，他们叫我坐一会儿。他们几个比丘在谈话，一个说，“如果有一个女的硬是拉着你的手不肯放，你怎么办？”一个比丘回答：“很简单，拿把刀把这只手砍掉，这只手我不要了。”我听到了大吃一惊，是这么样严重！
戒律可开许，但不能乱开，也不能开了不关
当然戒律中有开许，但是开许是不得已的呀。开许不能一直开下去，好比一扇门，开了还要关啊，你门开了不关，小偷强盗来了咋办？那你里边东西全被偷光啊。开许是可以，不能随便乱开的，开许是在非常严重的情况下，不得已而为之，开过了马上要关啊。开许，还是因为对众生的慈悲。
居士以杀戒为首
居士呢以杀戒为首，为什么这样？居士在淫戒上要做到完全清净是很难的，因为居士上有父母下有妻儿，所以以杀戒为首。居士最最重要的、四根本戒的第一条，就是不能杀生。
自己不杀，叫别人杀，好比教唆犯，罪更重
昨天小住同学问我：“假如自己不杀，叫别人杀，杀的人是有罪，叫别人杀的人有没有罪？”这个人罪更严重，就好比教唆犯，罪更严重。而且这个人非常自私卑鄙，比如有人说：“我是吃素念佛的，我不杀生的，我叫家里的保姆去杀。”保姆么也没办法：你叫我杀我只好杀，因为我拿你工资吃你饭。自己么怕下地狱，叫保姆下地狱！你说这个人卑鄙不卑鄙？他不想一想，保姆是因为你叫她去杀，她才去杀的，你不叫她去杀，她会杀吗？如果他自己杀，他要下地狱，那么叫别人杀，两个人都下地狱，好像自己下地狱太孤独了，再拖一个人一起下去。
