putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论文 学
动态报道佛教心理学
介绍佛教佛学禅定
介绍佛陀佛教故事
人物介绍生活的教育
幽默格言海内外佛教
       
 
首页 > 佛学讲记 > 盗戒摄修

《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(1-3)(总第110)

──────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.7

不断烦恼,大乘的“大”就成了烦恼大、业障大

提要:

  • 工作不负责任,修行也修不好

  • 不深入经藏,就不可能明白极乐世界跟三界的关系

  • 有人发心到极乐世界扫地,这都是不懂法闹的笑话

  • 不懂佛法没有正信,以为凭两条腿就能跑到西方,这是佛门的悲哀

  • 不断烦恼,大乘的“大”就成了烦恼大、业障大

  • 虽说一切众生都要度,可我们现在只会说人话,还是应以人为本

工作不负责任,修行也修不好

前一个时期我在苏州看病,几个无锡的居士来看我,因为我不能多讲话,要休息,所以我接待了一下就进去了。后来他们走了,我就问:“你们谈的怎么样?”旁边的同学说:“他们提了好多问题。”我说,“你们有没有录音啊?”说:“忘了。”连我交代的录音都忘了,这个修行咋修得起来了?那岂不等于,“你这个法修了没有啊?”忘了。“你怎么又犯纪律了?”忘了。什么都忘光了,还谈什么修行?

不深入经藏,就不可能明白

极乐世界跟三界的关系

后来我叫他们把问题回忆出来。我说:“这些问题挺好啊。”所以我挺感兴趣。我二十二岁进佛门,现在快要六十年了,我从来没有听法师谈过这些问题。有好几个问题哟,我不过举举例子说其中一个,“极乐世界在三界之内还是在三界之外?”修念佛法门的,能不能回答?可能想也没想过吧?只知道念佛、往生、极乐世界、阿弥陀佛,其他什么也不知道。一个佛弟子,修大乘法门,竟然搞到这么无知了。

“如果在三界之外,为什么极乐世界还有众生?”因为《阿弥陀经》里讲的嘛:“其国众生。”他又说:“如果极乐世界在三界之内,那我又何必往生呢?一样在三界之内嘛。”

那么说:“傅老师,你能回答吗?”我能回答。说:“告诉我。”不告诉你,(众笑)让你们好好去想一想,思考思考,让那些回答不出来的人惭愧惭愧。如果不深入经藏,能解答吗?

有人发心到极乐世界扫地,这都是不懂法闹的笑话

还有很多好笑的事情。从前我们在福鼎听法师讲法,这位法师非常好, 是正知正见,他的道场是持律的道场。他说:“有个念佛的老太太说,‘哪怕我到极乐世界扫扫地,我也挺高兴的。’极乐世界还用得着你扫地啊?”什么也不懂,只知道快乐快乐,不懂佛法不断烦恼,追求快乐,就算你福报大,也不过生天堂。

不懂佛法没有正信,以为凭两条腿就能跑到西方,这是佛门的悲哀

说:“只要信愿行就能往生。”对呀,你有信心、有愿力,你好好修行,这没错啊,可是你在修信愿行吗?你的信到底是正信还是不正信啊?不懂佛法的信,哪叫正信啊?你发愿到极乐世界是好啊,可是你方向都不知道,极乐世界到底在哪里,你也不知道。你想行,在大殿边一边念佛一边跑,叫“跑西方”,你两条腿能跑得到吗?还说谁跑得快谁先到。只知道“信愿行”,信愿行是什么都不知道,还“跑西方”呢!西方是你两条腿跑得去的啊?这是佛门,不懂佛法,一切都搞得颠颠倒倒,那是佛门的悲哀,也是净土法门的悲哀。

不断烦恼,大乘的“大”就成了烦恼大、业障大

不管你是什么法门,都要修出离乘,在出离乘基础上才能修大乘。修大乘不能离开出离乘,否则你连烦恼都不断,你的大,大在什么地方?怪不得,许多人修了大乘法门,不断烦恼,后来真的大了,什么大?火气大、贪瞋痴大、烦恼业障大。哪有不要根本法门的!像这些人,口说大乘实非大乘。就算你真的在修大乘,你没有根本乘的基础,能海上师说:你这位菩萨叫“轻毛菩萨”,轻如鸿毛了。

虽说一切众生都要度,可我们现在只会说人话,还是应以人为本

“本”呢?我们度众生以人为本。当然了,小猫小狗,连乌龟蚂蚁也都要度。可是我们又不会说狗话,又不会说猫话,老年人说猫有时候也在念“猫经”,可是猫念“猫经”,我们又听不懂。我们也不会说乌龟话,也不会说鸟话,叫我们咋度它们呢?我们只会说人话,当然主要是度人喽。所以以人为本。

       
 佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
   
繁體中文