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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(1-10)(总第117)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.7

证初果,
要不入色声香味触法

提要:

  • 自以为学的法高,口说大话,还是等证了初果再说这种话吧

  • 证初果,要不入色声香味触法

  • 贪巴黎香水,就是入了香

  • 贪吃素鸡、素鸭、素黄鱼,这是入了味

  • 找不到证果的人掌管三宝财物,也要找持戒清净的人

自以为学的法高,口说大话,还是等证了初果再说这种话吧

有些地方,可能他学得高,至于他高到什么程度我不知道,听听他口气啊可能学得高,他说我讲得太浅了,意思要求太低了。你能证个初果已经了不起喽,你学得这么高,你初果都没有证,你高在什么地方?没有初果哪来二果?没有二果哪来三果?没有三果哪来四果啊?等你证了初果你再说这话。我假如说,“哦,你证了初果了,可以了可以了,用不着再努力了。”那么你再说:“老师啊,你要求太低了。”

从前人傲慢,现在人更加傲慢,什么都可以傲慢,尤其是女孩子特别容易傲慢,皮肤嘛是白的,白得非常干净,胡子也没有,所以她看不起男的,说:“你们还长了胡子,我们连胡子都没有的。”表示她很干净。男孩子问她:“你为什么长不出胡子啊?”说“这个我咋知道啊?”“我告诉你,因为你皮太厚了。”(众笑)我这是看笑话看来的,皮太厚的人自己长不出胡子,还笑人家长胡子的人。

证初果,要不入色声香味触法

要入圣人之流,修个初果,谈何容易喔!当然今天没时间跟你们讲初果怎么个证法,简单扼要的说说。什么叫入流?是入圣人之流!你要入圣人之流,你不能入别的流啊。《金刚经》里说“不入色声香味触法”,“色声香味触法”你不能进去。

喜欢照镜子,已经入了,入了色。念经求好听,念佛求好听,即使你不听靡靡之音,你也在追求声音,你已经入了声。《金刚经》里说,“以音声求我,是人行邪道。”那你怎么能入圣人之流?你已经入了贪声音好听的流了。

贪巴黎香水,就是入了香

香呢?从前有个男孩子说了件事,说得大家哈哈大笑。他说:“我走在马路上,旁边走过一个女的,一阵巴黎香水,我闻到了,我觉得这个女的怎么巴黎香水涂得这么浓?后来我发现巴黎香水是我袖子里出来的。”男孩子也贪巴黎香水,入了香了。

贪吃素鸡、素鸭、素黄鱼,这是入了味

吃饭要吃素鸡、素鸭、素黄鱼、素狮子头,还有素排骨,还要“味道真好,真的像排骨”,你已经入了味啦。

一件衬衫,一万五千块,入了触啦。修行能这么修吗?

法呢?执著于自己的法,我执法执,你能证初果吗?听说从前有这么回事情,有个地方很讲究修行,可是起了一种风气,临终的时候,他故意要做一个姿势给人家看:你们看看我这个姿势,你们猜猜我到什么境界了。我是没看见过他们表现什么姿势,据说,有的嘛一只手一举,就死了。“财色名食睡”,你已经入了名了。后来老师父就说了:以后你们要走就好好的走,装这副样子干什么?死了还要装模作样!

找不到证果的人掌管三宝财物,也要找持戒清净的人

无则持净戒”,假如连证初果的人都找不到,那么要找一个持戒清净的人才能够掌握三宝物。拿我们这里来说,会计、财务、出纳,这都是管银钱的,还有管仓库的,都是在管三宝物,负责的人至少要戒律清净。

好,今天讲到这儿。

       
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