putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论文 学
动态报道佛教心理学
介绍佛教佛学禅定
介绍佛陀佛教故事
人物介绍生活的教育
幽默格言海内外佛教
       
 
首页 > 佛学讲记 > 盗戒摄修

《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(3-2)(总第129)

──────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.9

跟病态行为对着干,反其道而行之,就能改掉

提要:

  • 即使是由于病态而偷盗,也要改,发展到偷三宝物,罪就更重了

  • 跟病态行为对着干,反其道而行之,就能改掉

  • 即使是病态,也不能无限度的原谅。屡教不改,这是本人素质、品德不好

即使是由于病态而偷盗,也要改,发展到偷三宝物,罪就更重了

有些情况也与这个相似,他看到你钱包里有钱,趁人不注意把你的钱偷掉了。偷到以后呢,他又把钱丢在你床上,偷了么又还。假如要查要问了,总算他还有点觉悟,马上承认,“是我偷的。”那么马上愿意忏悔,是有这种情况。什么都要偷,大的小的,包括衣服裤子,只要他想偷就偷。怪了,经常会偷了以后,又再塞到你包里去,表示我偷过了,再还你。

像这种情况,假如是个病态,是可以原谅的,因为他是个病态。可是原谅虽然原谅了,你经常这样,忏悔了又偷,偷了又承认,以后就难改了。而且还会发展啊,今天偷同学的钱,明天偷常住的钱,那可不得了啦,盗三宝物,这个罪重啊。

跟病态行为对着干,反其道而行之,就能改掉

我们话要说得全面,一面说,假如确实是个病态,是可以原谅,另外一方面,也要说清楚,即使是病态,也可以改嘛,难道病态就改不了了?

比如我从前有很多病态,全是我自己改正的。我举一个例子,我从前有强迫观念症,后来发展成强迫行为,明知道某些行为不必要,偏要这么做,不这么做,心里不舒服。比如我从前出门,我要数人行道上的树,上海路边的树都是梧桐树,“一,二,三,四……”,要一路数过去。假如到我工作单位的门口,一共是一百棵树,有一天数是九十八,“不对啊,重数。”那么还从家里重新再走再数,不重数难受,好像一件事情放不下。

还有走路,从前上海人行道是一方格一方格的水泥块,我看着走,脚必须要走在方格的中心,那样走起来多慢多吃力啊。假如一疏忽,走在方格的线上了,我这只脚就要缩回来,重走。

后来我也改掉了嘛,哪有改不掉的?我怎么改的呢?反其道而行之,我就这么很快改掉了。我病态的时候,偏要走在方格中间,不能踩着边,我怎么改?我就偏踩着边走,踩到了边,我再也不缩回来,就这么样改掉了嘛。

从前看见电话机,我是非常害怕,好像看见老虎一样,因为我是严重的磕巴子。我从前做会计工作,四个桌子拼起来,中间一个电话机,电话铃响,我从来也不接。不接又不好意思,我假装很忙啊,账本翻起来,“哗啦啦”响,意思“我忙着,没时间接,你们去接”。这种生活真苦啊。如果到别的科室开会,一屁股坐下去,发现桌子上有架电话机,我会吓得马上跳起来,躲到墙角落去。后来也改掉了。怎么改的?我就想:“我怕你干嘛?你又不会把我吃了。”还有行动,偏要把电话机拿过来,在我面前一放,我等着。(众笑)那么电话铃响了,我就高兴了,终于响了,我拿起电话机,很稳重的,“喂,你找哪个?”就改掉了嘛。

即使是病态,也不能无限度的原谅。

屡教不改,这是本人素质、品德不好

所以即使是病态,屡教不改,也不太像话了吧?原谅也不是无限度的一直原谅。要么你住到精神病院去,精神病院对你有办法的,如果吃药打针你还是好不了,你不能出精神病院,要把你关起来。你不改,你也出不去,因为你病还没有好。所以对这种情况,原谅可以原谅,次数不能太多,可以改的嘛,这是他本人的素质太低,品德不好,太不像话。

       
 佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
   
繁體中文