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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(5-11)(总第154)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.12

真正的修行人不攀缘,
也不会喜欢人家拍马屁

提要:

  • 居士忙请客吃饭忙得特别起劲,真让善知识受苦受难

  • 请客的人忙得辛苦,吃饭的人吃得辛苦,这个忙到底有什么意义?

  • 修行了,世俗的一套少搞搞

  • 真正的修行人不攀缘,也不会喜欢人家拍马屁

  • 奔趋无倦意,多方邪命求,不是求名就是求利,最突出的就是到处化缘

  • 弄虚作假,假扮出家人化缘,都是邪命

  • 行善也要看清楚,他到底是正的还是邪的

  • 随随便便乱供养布施,促成他犯根本罪,这是害了众生

  • 对戒不重视、不懂法,就容易犯盗戒根本罪

居士忙请客吃饭忙得特别起劲,真让善知识受苦受难

我真的是受苦受难,苦从哪里来?就是从在家居士那里来的。出家人请我吃饭几乎是没有,这些居士可忙了。现在好得多了,因为我不出门啊。从前在苏州的时候,我自己又没有一个地方,总是住在居士家里,那可忙了。一个居士跟我说:“老师啊,明天请你到我家里去吃饭。”他们称为叫我去“应供”,我又不是佛菩萨,又不是出家人,应供什么呀?那么我说:“明天已经有人订好了。”“那么星期五,我预先挂号。”我从星期一吃到星期天啊。我年纪也不小了,还要跑东跑西去吃饭,不去么我犯菩萨戒,是不是你们少请请呢。

请客的人忙得辛苦,吃饭的人吃得辛苦,这个忙到底有什么意义?

吃么又吃得苦得不得了,满桌的菜全是我不要吃的。还有的人跟我说:“老师啊,你到我家来吃饭,你喜欢吃什么我给你买什么。”我说:“随便你,你不会给我买的。”他说:“你说,我就做到。”我说:“好吧,青菜、萝卜、豆腐、咸菜。”“哎,这怎么行啊?”我说:“你用也用不着问我嘛,你根本做不到。”

后来勉强做到了,一只小盆子里几块萝卜,一只小盆子里几根青菜,其他全是什么素鸡、素鸭、素什么了,还有蘑菇、香筋,全是我不要吃的。

有人还忙了一上午,做他们这个地方的特产,什么馅包起来的,还告诉我:“老师啊,你今天吃的菜高贵得不得了。”我吃在口里,一点味道也没有的。

修行了,世俗的一套少搞搞

还放了很多的油,叫我怎么吃得下呢?真苦啊。吃完饭还不到一个小时,还要吃点心,点心么也是油得不得了。我想起来了:有一次一个同学在我旁边,看我实在苦得不得了,就偷偷跟我说:“来来来,给我,我去把油倒掉。”我说:“你去倒掉。”(众笑)世俗的这一套别搞了好不好?修行人怎么老是去搞世俗一套呢?

真正的修行人不攀缘,也不会喜欢人家拍马屁

前一个时期又出了一件事情,接到一个电话,“我们最近才知道,本地有一个名望高的人就住在附近,问问傅老师看,是不是我们先去拜访拜访,等老师来了,老师也去拜访拜访,可以联络联络。”哎哟,把我当猴子牵来牵去啊?我创业的时候,从来不攀缘的,都是我一个人,从零开始,白手起家,全是一个人闯出来的。我在佛门里边创办弘法事业,也没有东勾勾西勾勾了,除非真的要办什么手续么,那么去办一办。如果这位师父喜欢我给他拍马屁,我看也不见得是好师父。我这个当弟子的,不喜欢拍马屁,也不见得是一个很坏的弟子了。

奔趋无倦意,多方邪命求,不是求名就是求利,最突出的就是到处化缘

这样“奔趋无倦意”,忙得还一点没有疲劳的感觉,真可谓“精神可嘉,精力充满”啊。

“多方邪命求”,这一方那一方去拉关系,不是求名就是求利。最最突出的就是,普遍都流行着化缘,东化缘西化缘。

弄虚作假,假扮出家人化缘,都是邪命

“多方邪命求”,还有弄虚作假的呢,假和尚化起缘来特别的忙啊。假和尚上门化缘现在少得多了吧?都是戴了帽子,穿了出家人的衣服,尤其是女的戴了顶帽子,帽子底下头发长长的,还看得出来,根本是假的。

前几年化缘不光是化到商店、公司,还化到机关里去。他们乱说的啦。有一次化到了小杨的银行里去了,说:“我是九华山来的,因为要修庙,来化点缘。”小杨说,“哦,你是九华山来的,从前傅老师在九华山办佛学院,你认得吗?”“哎,认得认得。”那么问他,“九华山的大和尚是谁?”“嗯,应该是某某人吧。”九华山的大和尚根本不是某某人。这些都是搞邪命,挂着修庙、铺路、救济穷困的名义,到处搞钱啊。

行善也要看清楚,他到底是正的还是邪的

我前几年就收到好几封这样的信,我也不认得他,他也不认得我,人也不认得,寄给我一张聘书,聘请我为“某某孤儿院的院长”,或者是“名誉院长”。你叫我做院长,你给我发工资啊?不是的,是叫我拿出钱来。我又没有到你这儿来看过,你这儿财务制度严格不严格,我能随便给你钱吗?真是多方邪命求啊。所以我们行善是要行善,可也要特别警惕:他到底是正的还是邪的。

随随便便乱供养布施,促成他犯根本罪,这是害了众生

这种情况,假如他得到了钱财,他就是偷盗罪,而且犯了根本罪,那个罪可重了,要下地狱的。那么谁害了他?如果你不给他钱,这跟你没关系。你一给他钱,就构成了他的根本罪,是你害他的。这个道理应该想得通啊。钱能够随便乱给吗?供养布施能够乱供养布施吗?咱们佛弟子只能给人家做好事,可不能害人家犯了戒去下地狱。

对戒不重视、不懂法,就容易犯盗戒根本罪

当然,如果我们对戒很随便,认为这种事情是无所谓;或者无知得很,对这个严重性,知道也不知道,那么假如得到了钱财,就是犯了盗戒的根本罪。

好,今天讲到这儿。

       
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