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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(7-9)(总第174)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.2.17

勇于激流勇退,才能避免将来恶劣的后果

提要:

  • 勇于激流勇退,才能避免将来恶劣的后果

  • 富人最怕绑架,还是做平凡的人好

  • 贪财犹如口渴去喝有毒的水

  • 苦海无边,只因众生不肯回头

  • 钟声是寺院里时间的信号,以打钟赚钱,这是出卖如来家当

  • 钟声的意义是以佛法惊醒众生的迷茫

  • 和尚只会念经,这最安全

  • 大众念经回向,植物人母亲苏醒过来了

勇于激流勇退,才能避免将来恶劣的后果

因为我想起小时候看过的一部电影,名字叫《激流勇退》,我想起这四个字,所以在这么一个激流里,我要拿出勇气来退下来,逃避将来有恶劣的后果。

富人最怕绑架,还是做平凡的人好

现在老板最害怕的就是绑架,国外的绑架可能还要多。听说有一个华侨,富得很,来到中国还比较安全,一回到外国,马上被绑架,一吓,病了,到现在还没有完全好。还是做一个平凡的人好!

说:“做平凡的人不够伟大。”你话还没有听完,我们要在平凡的生活里完成不平凡的事业。我们佛教最讲究平常,所谓要有一颗平常心。君子之交淡如水,何必财啊、名啊、色啊、吃啊,搞得这么浓干什么?

淡如水是最科学的。现在老中医都讲:什么饮料最有益身体健康?就是白开水。别听世间人说的好话,什么营养不营养,你加了别的东西进去,全是对身体没好处的。有好几个人,对我这个老师非常爱护关心,一直在说服我,要给我作检查,看我缺什么营养,他来配,给我补足,因为他是专门搞营养的,所谓“营养专家”。我看,营养专家也会死吧?营养专家也不一定有我这个不讲营养的老头子长寿吧?

贪财犹如口渴去喝有毒的水

“钩蜜鹿角井”,“井”呢?这口井,里边的水有毒,你能喝吗?喝了就要中毒,喝了就要死亡,没好结果的。可是贪财的人,犹如口渴得不得了,什么都不考虑,只要是水,不管有毒没毒,喝了再说。就好比什么也不考虑,能赚钱就赚,至于赚了钱以后怎么样?人家提醒他:“你这个钱能赚吗?别烫手喽。”“以后再说,不赚白不赚。”

苦海无边,只因众生不肯回头

所以佛说众生愚痴颠倒,苦都是从这里来啊。讲佛法的目的,就是希望众生回头,“苦海无边,回头是岸”,可是众生不回头,那怎么办呢?有一天有人看到观世音菩萨倒坐,就问观世音菩萨,“请问大士,为何倒坐?”观世音菩萨心里很难过的说,“苦海无边,只因众生不肯回头啊。”

钟声是寺院里时间的信号,
以打钟赚钱,这是出卖如来家当

每天早晨四点钟光景吧,你们听到钟声了没有?庙里为什么要打钟?这也是你们提的一个问题,那么再把打钟说一说。正确的回答,庙里的打钟就像学校里的打钟,是一个时间的信号,起床嘛也要打钟,吃饭嘛也要打钟,这是一个信号。第二点,打钟不是为了赚钱,那是败坏佛门,出卖如来家当。钟是三宝的财物,你能拿来赚钱吗?怎么叫作赚钱?打一下,十元钱。现在要多少钱,我不了解,拿十多年前来说,是十块钱。还跟你说:“打一下断一个烦恼,最好打一百零八下,断一百零八个烦恼。”那么“当当当……”。钟只能庙里的比丘僧打,游客能打吗?

钟声的意义是以佛法惊醒众生的迷茫

打钟有一个好的意义,听到钟声,能惊醒你人间的迷茫,使你能醒过来。例如《红楼梦》,这个书名就是说荣华富贵原来是一场梦,贾宝玉后来听到钟声醒过来了,就到庙里去当和尚了。和尚就没有危险,为什么?和尚只会念经,其他都不会,念经的人有什么危险了?

和尚只会念经,这最安全

有句话我是很难忘,有一年我在五台山塔院寺寂度老和尚那里,因为我们是同法流的,都是能海上师的弟子。我在那里听经,一次听经完了,寂度和尚下法座,要走回寮房的时候,碰到一个侍者师,客堂外面还有个妇女,抱了一个孩子。侍者师就跟师父说:“师父啊,村里有个人,孩子生病,想请师父看看。”我刚刚在寂度和尚旁边,寂度和尚回答他:“和尚只会念经,不会看病。”所以你们别以为我从前看病神乎其神啊,你们再要我看病,我也是这句话,“和尚只会念经,不会看病。”最大的安全就是念经。

大众念经回向,植物人母亲苏醒过来了

再说说念经,这一次到崇教寺,听到有这么一个——可不是故事喔,是真的事情喔,人还在崇教寺,不信你们自己去问。崇教寺有个常住,接到家里电话:母亲病危。马上赶回家,医生跟她说,“最多三天。”也不知道是脑梗还是什么病。那么她就去念经了,念的是《地藏经》。三天了,没死。虽然没死,变了植物人,医生跟她说:“只能拖一天算一天喽。”大家也知道,对于植物人,现在全世界都没有办法。那么她就回到崇教寺去了。回到崇教寺那一天,刚刚大众一起在念《地藏经》,她就请大众呢,也给她妈回向。仅仅七天功夫,接到家里电话:妈妈醒过来了。弄得医生不好理解啊,只好说了一句话:“真是奇迹啊。”你们想不想要奇迹?那么赶快念经。不当和尚嘛也可以念念经啊。

好,今天讲到这里。

       
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