佛赞叹出家功德，是指真出家，不是假出家

提要：
　·众生贪爱，宁受无穷无尽的苦
　·佛赞叹出家功德，是指真出家，不是假出家
　·家庭关系要维持好，心里修行要把握好，别因贪爱而沉溺
　·出家人不要羡慕在家人，在家修行要对境不起贪瞋痴的心
　·小和尚能逃出姑娘的包围，这才是真正的出家
　·出家人对居士要慈悲，但不要受居士世俗气的影响
　·四众弟子一起学修，要有正法，要管理好，要清净，这样更能经得起考验
　·师父说是老虎，小和尚经不起考验，说是挺可爱

众生贪爱，宁受无穷无尽的苦

即使听我讲了这个话，今天醒过来了，可能你明天还是老样子，或者今天百分之百，明天百分之五十，后天百分之五。不可否认，夫妻也好，家庭也好，不可能一点温暖都没有，否则早就离婚了。众生就为了贪图这点温暖，宁愿受无穷无尽的苦。这个苦确实无穷无尽，真好比给你套上一个温暖感情的锁链。

佛赞叹出家功德，是指真出家，不是假出家

佛既是智慧圆满，又是大慈大悲，佛是教导我们觉悟，而不会强制我们这么做。因为强制你做，你做不到也很痛苦。佛是赞叹出家，佛讲过出家的功德不可思议，但是佛不规定每个佛弟子都要出家，你觉悟程度还不到，你可以做居士。出家要自己发心，不能推人去出家，也不能阻挡人出家。佛说出家功德不可思议，那是指真出家，不是假出家，更不是指假和尚。

如果你出了家，不懂得佛对出家弟子的要求，你很危险，死了难免要下三恶道。因为你不懂法、不懂戒，尽是造恶。有些人出家了，连两百五十条戒都没有搞清楚，受了戒就犯戒，太轻率随便了！

家庭关系要维持好，心里修行要把握好，
别因贪爱而沉溺

今天跟你们讲的，仅仅是这个颂子的第一句，也是出家人必须要做到的第一个法，居士也必须要朝这个方向努力。说“那么妻子要和我拥抱，可不可以？”当然可以了，居士连结婚都可以，哪有不可以的？“那我怎么修起在家修行的要求？”假如你老婆洗了澡扑了粉，问你：“香不香啊？”你嘴上要说香，心里要明白：是粉香不是人香。你妻子跟你来亲热，你明白这是皮碰皮。但是这话不能说出来，说出来可要把妻子气坏了。这就叫密行，这是菩萨的善巧方便。家庭关系还是要维持好，你心里则要好好修行。可别把握不住，就动摇投降了。

出家人不要羡慕在家人，
在家修行要对境不起贪瞋痴的心

修行最难修的就是在家修，在家修必须要学会对境修，对着贪瞋痴的境，而不起贪瞋痴的心。这个要求很高啊，一般人很难达到，所以第一步应该修远离，要远离五欲的境。出家人修离欲就是在给在家人做榜样，在家人要学习出家人的功德，反过来出家人可不能羡慕在家人的五欲生活，也不能受在家人男女之间随随便便的影响，无论什么时候都要经得起考验。

小和尚能逃出姑娘的包围，这才是真正的出家

我们从前在福鼎办学，有些小和尚蛮纯洁的，有篇日记我还记得。那个寺院比较大，还有个很低的山坡，里边游客很多，两个女孩子拿了照相机，竟然跟小和尚打招呼，“师父，来跟我们合个影。”小和尚听过我的课，有觉悟，不理她，赶紧往回走。这个姑娘看见他走还在喊：“师父来照一个，没事没事。”她还跟过去。小和尚吓坏了，跑回寮房，门啪一关，（众笑）总算逃出来了。那样才是真正的出家。

出家人对居士要慈悲，
但不要受居士世俗气的影响

从前我看见一个出家人，他一看见女的稍微走近一点，不管是年轻的还是老太太，他就脸一唬。“走开一点！”（众笑）那做得也太过分了，总要慈悲一点。

所以出家人要爱护自己，千万要远离世俗的爱好。佛对居士的要求宽，只能慢慢转变，在这个过程中，出家人就不能受居士习气的影响。

四众弟子一起学修，要有正法，
要管理好，要清净，这样更能经得起考验

那么出家人跟居士在一起学修是不是不恰当？这要辩证地看。假如没有正法的教育，没有善知识的管理，那是不恰当，因为你自己掌握不住，会受在家人的影响。我们这儿四众弟子一起学习，都是修行的同学，天天讲正法讲修行，要求逐步在提高，越来越清净，还有这么多老师在辅导，管理得又很好，那岂不更好？因为你在这个环境里培养出来，禁得起考验啊。因为女孩子不可能一辈子不见男孩子，男孩子也不可能一辈子不见女孩子。

师父说是老虎，小和尚经不起考验，说是挺可爱

从前有个小和尚是在庙里养大的，因为在深山里。有一次师父叫他下山去办一点事情，跟他说：“山下有老虎，你要特别小心。”徒弟说“老虎啥样子？”师父说：“穿得挺好看的，说话细声细气。你跟她亲近，她要吃掉你的。”结果小和尚路上碰到一个姑娘，穿得漂亮，说话细声细气，朝他微笑。他觉得挺可爱，慢慢就走过讲话了。回来对师父说：“师父，我遇到老虎了。”“你逃了没有啊？”“没有，因为老虎挺可爱的。”所以要修行修得快，修得好，就要禁得起考验。今天讲到这里。