皈依僧是皈依贤圣僧，佛法将来要灭，
佛弟子不学法，这也是一种灭的现状

提要：
　·我们都应该亲近出家僧众，因为他们有戒的功德，所以戒香扑鼻
　·没有恭敬心，心就不清净，傲慢与无知的人往往不肯虚心学佛
　·善知识代佛宣说，不可违背释迦佛的法，谤法、乱法、灭法的罪很重
　·不听释迦佛讲的法，这就贬低了释迦佛的法
　·皈依僧是皈依贤圣僧，佛法将来要灭，佛弟子不学法，这也是一种灭的
　　现状”

我们都应该亲近出家僧众，
因为他们有戒的功德，所以戒香扑鼻

今天讲“往来履锋刃”，刃就是刀锋。四众弟子戒律有所不同，出家跟在家戒律就不同，佛对出家弟子要求高，比丘两百五十条戒，比丘尼三百四十八，居士只有五戒，从数字来看，比丘戒是居士的五十倍。我们都应该亲近出家僧众，因为他们修行比我们清净得多，佛对他们要求高，在他们身上有戒的功德，所以戒香扑鼻。

没有恭敬心，心就不清净，
傲慢与无知的人往往不肯虚心学佛

我们亲近三宝，佛宝是指释迦佛，每个寺院大殿都供有释迦佛。同时也要亲近十方佛，有的大殿两旁供东方药师佛、西方阿弥陀佛，还有的大殿供五方佛。你要清净就要具足恭敬心，没有恭敬心你心就不清净。哪种人没有恭敬心？傲慢的人，无知的人。无知难免会包含着傲慢，因为他不知道、不求知，也不肯虚心学。

善知识代佛宣说，不可违背释迦佛的法，
谤法、乱法、灭法的罪很重

法宝，是指释迦佛讲的法。十方如来天天在讲法，可是我们听不到，他方净土的经书也没有飘过来。菩萨也天天在讲法，例如五台山上空，文殊菩萨天天给一万位菩萨讲法，我们听不到，我们只能看到释迦佛留下的经书，听到善知识给我们讲法。

善知识必须是代如来宣化，他讲的话不能违背释迦佛的法，如果离开佛经一个字，即非善知识，释迦佛说过，离经一字就是魔说。所以讲经必须按照经文的意义讲，如果你曲解经文，把经文的意思随心所欲地乱讲，或者经书上没有这个话，你说有，那不光是谤法、乱法，而且是灭法，罪非常重。

不听释迦佛讲的法，这就贬低了释迦佛的法

今天我们还有福气，能够听到释迦佛的法。释迦佛讲的法跟十方如来讲的法一个模样，平等平等，因为都是圆满无漏，既然圆满无漏，当然不会有差别。如果你认为，释迦佛讲法比其他佛更殊胜，或者他方佛讲的法比释迦佛更殊胜，不仅你不懂佛法，而且背罪过。

多年前我在四川讲《普贤行愿品》，大家听得很高兴，要求我整理出来寄给他们。后来我花时间整理出来，有人本来很喜欢听法，从心里赞叹：老师讲的《普贤行愿品》很好，现在寄给他，反而不要了，因为他听到一句话“真正要听法，要到极乐世界去听”。难道极乐世界阿弥陀佛的法第一等，释迦佛的法第二等？皈依了三宝，如此贬低释迦佛的法，还不知道背罪过！

经典里释迦佛从来没有说过：我讲四十九年法，你们都可以不听，你应该往生极乐世界去听阿弥陀佛的法，比我殊胜百倍。十方如来都赞叹释迦佛，正好像释迦佛也赞叹十方如来，平等平等，佛讲法哪会有差别？

皈依僧是皈依贤圣僧，佛法将来要灭，
佛弟子不学法，这也是一种灭的情况

皈依僧是皈依贤圣僧。本来出家比丘僧都应该成为贤圣僧，可是末法时期众生不听佛的教导，就好比你们当学生不听我的话，我也苦恼。可是我又不能退心，退菩提心犯根本罪，我是不敢的呢。昨天给你们讲开示时提到：老师像一支蜡烛，照亮了学生燃烧了自己。我放下了自己的成就，为了让你们成就，你们再不成就，我不是赔本了？也白照亮了。爸爸给孩子点了一支蜡烛让他晚上要温课，孩子却去打游戏机，那么蜡烛完了，成绩也没有。佛法将来灭，我看这也是一种灭的现状。