接受供养要有平等心，
接受供养是用来办佛教事业

提要：
　·五十年前，五台山比丘尼路上给我们吃东西，用纸包了，地上滚过来
　·能恢复佛门清净，功德无量
　·出家人称福田僧，应以大悲心接受供养
　·不可希望他人供养，接受供养时不可起分别心
　·出家人接受供养要有平等心，接受供养是用来办佛教事业，你供养大，
　　也不说你是大菩萨

五十年前，五台山比丘尼路上给我们吃东西，
用纸包了，地上滚过来

你们听得高兴了，我再把话说回来。（众笑）这两位比丘尼，她们给我们东西的方式很特别，真是我有生以来头一次看到，（众笑）所以到今天还没有忘记。（众笑）她们把吃的东西用纸包了从地上滚过来，（众笑）也是为了要保持清净。我听说从前出家人，女的来供养他，他手不拿，指指桌子：你放在桌子上。没有桌子，他就把长袍的衣服拉起来，“你放在这儿”。（众笑）

　能恢复佛门清净，功德无量

可是仅仅过了五十年，佛门的风气大变样，非但没有这样做，还大起贪心。有一次我们见到一位大和尚，居士们排了队顶礼，递上红包包。中间有个年轻的女居士来顶礼，说：“师父，你好吗？”他就站起来跟她握握手。

所以我们能恢复佛门的清净，恢复修行人的清净，功德无量。

出家人称福田僧，应以大悲心接受供养

我们供养出家人，要以恭敬心、清净心供养，真正的出家人依戒依法讲究修行，不会贪图你供养的钱物，他是以大悲心接受你的供养，为的是替你培福。

有些出家人不贪财，也不肯接受供养，世间上人赞叹他清高，在佛法里看就不恰当。比丘是福田僧，你不接受供养，怎么为众生培福啊？他有理由，“我福气太差，接受了供养就要消耗我的福气。”哪怕你接受了供养，福气有所减少，但是众生福气增长了，你应该要有菩萨心肠。

比丘不可希望他人供养，接受供养时不可起分别心

所以世间上的清高跟佛门的崇高大不一样。佛门要依佛法，接受供养是悲心关系。过去有的师父不受供养，居士们还要求他拿下来：“师父慈悲，为弟子培福。”现在几乎是以贪爱心希望别人供养，还起分别心，供养大，脸上笑；供养小，笑得有点不自然；再少，他不笑。要不笑都不笑，要笑都笑，分别心这么大干什么！

出家人接受供养要有平等心，
接受供养是用来办佛教事业，你供养大，也不说你是大菩萨

从前我在能海上师身边，上师总是一张慈悲的脸，你供养再多，他也不说你一句好话，供养少，他也很慈悲，修行人就应该这样，要有平等心嘛。因为我在能海上师身边，受的影响很深，所以预先给你们打个招呼，你们无论供养什么，我都用来办佛教事业，我是脸无表情的，因为习惯了。你为了自己培福，跟我有什么关系啊？我也不会说“你是大菩萨”。