| 能做到烦恼一显露就断，
肯定很快证阿罗汉果
本次提要：
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科学越到后来越复杂，学佛法修行，越学越简单
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能做到烦恼一显露就断，肯定很快证阿罗汉果
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出家都修不起来，还俗你能修得起来吗？
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师父对徒弟如果只有宠爱，很少管教，这可不是为了徒弟修行
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想学快，一口吞下去多干脆，这种想法是为了修行成就吗？
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替自己放逸寻找理由，完全是自我安慰，种种烦恼都起源于你自由散漫
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修行要专注，心一散，妄想就从缝缝里钻出来
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步行能观息，看天空能修观，莫让时光飘过去，这就是在修行
科学越到后来越复杂，学佛法修行，越学越简单
我年轻时在佛门里听到一句话：科学越研究越复杂，学佛法修行，越学越简单。开始很复杂，法相名词听不懂，讲得深了就不知道法师到底在讲啥，多听多听，越学到后来越简单。
能做到烦恼一显露就断，肯定很快证阿罗汉果
比如你想了生死证阿罗汉果，断烦恼的法很多，在修行上，你如能做到烦恼一显露就断，肯定能很快证阿罗汉果。我常说：断烦恼才叫修行人，不断烦恼不叫修行人。生死从烦恼来，人生的痛苦从烦恼来。有因必有果，因不去掉，果会去得掉吗？
出家都修不起来，还俗你能修得起来吗？
疑是五种根本烦恼之一，疑佛、疑法、疑僧，还疑师父疑自己。讲到疑自己，比如有人想：“我出家几年了，还是修不起来，我看我是没希望了，干脆还俗吧。”你出家都修不起来，还俗能修得起来吗？
师父对徒弟如果只有宠爱，
很少管教，这可不是为了徒弟修行
说“这儿要求太高，管头管脚，一管我，我就起烦恼，回去没人管。”有人管，你都修不好，没人管，你能修得好啊？小庙的师父对徒弟只有宠爱，很少管教，还给徒弟大把的零花钱，这不是为了徒弟修行，是把徒弟当作儿女将来养老有个依靠。
想学快，一口吞下去多干脆，
这种想法是为了修行成就吗？
还有的人有种想法：“我是很想快点学完，能一口吞下去多干脆。偏偏这个老师，要讲得我们懂，给我们磨细、煮烂，让我们消化得了。这么慢，等我学完了回去当法师，胡子都白了。不如现在回去，也能做个当家。”这种想法是为了修行成就吗？
替自己放逸寻找理由，完全是自我安慰，
种种烦恼都起源于你自由散漫
想修行成就，就要有圆满的法，管教要严，一切都要依戒依法，而且还要在生活里全面修起来。别以为修行的时候用功，修完了，就可以自由散漫、放松放松。如果修行离开了生活，你很吃亏，也很难修得好，因为生活占了你绝大部分时间。你修行的时候很用功，好比热起来了；生活里自由散漫，烦恼泛滥，好比泼了一盆冷水。一会儿热，一会儿泼冷水，你下次还热得起来吗？就算你下次还能热起来，你也容易得冷热病。好比一面吃药，一面喝冷水，你肚子疼会好吗？替自己放逸寻找理由，完全是自我安慰，种种烦恼都起源于你自由散漫。
修行要专注，心一散，妄想就从缝缝里钻出来
修行要专注，比如说礼佛时，要“一心顶礼”，一心就是专注不能散漫。修禅定要专注一境，念经也要注意力集中，不能打妄想。你心一散，妄想就从缝缝里钻出来。
步行能观息，看天空能修观，
莫让时光飘过去，这就是在修行
听说你们昨天去采桃子，你们老师叫你们一边走一边修观息，这就对了，修行肯在生活里修，那么任何时候、任何地方、任何方式全可以用来修行。有人无聊的时候，仰着头傻乎乎的看天空，也不知道他脑子里想点啥，时间就这么飘过去了。有人也看天空，他可没有打妄想，他是在观无边无际的蔚蓝色，这就是在修行。
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