| 出家要自发、自愿，
要找依戒依法的师父
本次提要：
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出家要自发、自愿，要找依戒依法的师父
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有的人出家，是凭自己爱好
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佛法才懂一点，就全副精力修，这就是他爱好的修行方法
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有人喜欢神秘，就只修符合他神秘主义思想的东西
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学到圆满的法了，将来的成就全要由圆满法流的师给你安排，千万不要凭
自己的爱好自搞一套
出家要自发、自愿，要找依戒依法的师父
还有的人前辈子出过家，过惯了出家人的生活，这辈子也喜欢出家。常有人说：“你要出家，最好不要跟别人说，一说，就起障碍。”可是凡夫众生，就是好表现自己，喜欢说。
从法上讲，出家要自发，要自愿。出家是好事情，出家的功德不可思议，但是要找一个清净的道场，找一个依戒依法的师父出家。有些人，清净的道场以及依戒依法的师父一时找不到，可是他出家的习气很强，最后还是出家了。
有的人出家，是凭自己爱好
有的人讲自己出家的因缘，有一天他看到一个法师穿的黄袍子，他特别喜欢，他发心总有一天也要穿这件黄袍子，后来他出家穿上黄袍子了，他就满意了，我小女儿就是这个思想。
还有的人为了达到自己的爱好，满足自己的愿望，眼里没有父母。假如父母是反对佛教的，那么当然你要善巧方便，能够出离最好。假如父母是信佛的，同意你出家，但是因为现在佛门里的人照顾不太细致，父母不放心，希望你最好在附近找一个地方出家，可是你不喜欢，你喜欢远，如果父母不同意，就死给父母看，也是凭自己爱好。
佛法才懂一点，就全副精力修，
这就是他爱好的修行方法
学法呢？即使父母、长辈，或者善知识，有圆满的法，也懂法，还在带领大众一起修，在度众生，弘扬佛法，可是他不爱好这种做法，在他看来这是哄热闹，他要走他的路，所谓最要紧是修。佛法才懂一点，就全副精力修。而且师父也没有教他怎么修，他是凭自己的想法给自己安排，每天要念什么经什么经，至于懂不懂就是另外一回事了，这就是他爱好的修行方法。
有人喜欢神秘，就只修
符合他神秘主义思想的东西
还有的人呢？喜欢搞神秘，神秘得近乎迷信。在民间，神秘主义很泛滥啊，那些学气功的，还不是想要得到一些神秘的东西？所谓出功能。佛门里边也有人喜欢神秘，假如他是学显教的，就特别讲究感应，好像有感应就表示他修得好。假如他修密教，就特别想出神通，只修符合他神秘主义思想的东西。
对活佛加持过的东西，有人看得神秘得不得了。有人跟我说：“老师，我给你看一个宝贝，是活佛加持过的，临终的时候在头上一套，决定往生。”我说：“你别给我看，我不信这一套。如果你真的信，你今天为什么还要念佛啊？你尽管可以去卡拉OK了。”
还有的得到活佛一根头发，好像能包治百病。如果西藏的活佛跟他碰碰头，那更好像是不得了的殊胜、无上的光荣，好像一碰头，决定成佛，修也不要修了。还有的对假和尚、假活佛都看成神秘得不得了。我可没有这种爱好，也没有这种思想，可能我前辈子这个习气不深。
学到圆满的法了，将来的成就全要由圆满法流的师给你安排，
千万不要凭自己的爱好自搞一套
怎么样去消除这种种障碍？你们今天学到圆满的法了，你将来的成就全要由圆满法流的师给你安排，千万不要凭自己的爱好自搞一套。当然他给你的安排也必然是圆满法流里的安排。
所以利用爱好可以作为对众生的摄引，让他们对某一方面喜欢，把他摄引进佛门来，在修行上可不能长期的凭爱好。今天讲到这儿。
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