| 一切世间法都是生灭法，
都是戏论，全都靠不住
本次提要：
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学佛修行，追求的是圆满，释迦佛就是功德圆满而成佛的
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片面的东西聚集在一起，仍然是片面，世间上的一切再发展，仍然叫有漏法
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虽说世间上的一切包含着佛法的道理，可你悟不到，用不起来，它仍然是世
间法
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要悟到世间法里的佛法道理，首先要懂佛法
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一切世间法都是生灭法，都是戏论，全都靠不住
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说得太高，强调一切苦都性空，生不起出离心、大悲心，大乘小乘就都行不
起来了
学佛修行，追求的是圆满，
释迦佛就是功德圆满而成佛的
很多人进了佛门都知道要修行，可是如果不明白到底要学点啥、修点啥，一辈子全是空忙。即使进了佛门很高兴，也只是宗教式的精神安慰。学佛修行，追求的是圆满，释迦佛就是功德圆满而成佛的。我们今天讲三宝功德，这个功德也应该突出一个圆满。
片面的东西聚集在一起，仍然是片面，
世间上的一切再发展，仍然叫有漏法
要使法宝起到圆满的作用，才能修成圆满。所以佛法跟世间法是不同的，世间法是有漏法，佛法是无漏法，有漏就是不圆满，无漏就能达到圆满。世间上的一切，比如社会的发展、科学的发展，都是向片面发展。人们总以为把很多的片面合在一起就能圆满，可是几千年来都达不到这个目的。片面的东西凑在一起，仍然是片面，不过是片面的聚集罢了。好比水中的水泡聚集在一起，不可能成为一个大水泡。世间上一切的发展，都是点点滴滴累积起来的，本身的研究方式、追求目标，以及发展的过程，跟佛法的修行完全不同。所以世间上的一切再发达、再发展，仍然叫有漏法。
虽说世间上的一切包含着佛法的道理，
可你悟不到，用不起来，它仍然是世间法
我们都是在世俗环境里长大的，我们出生以后生活的家庭环境、学校环境，全都是世俗的环境，在没进佛门前，我们接触的全是世俗的东西。虽然我们说世间上的一切也包含着佛法的道理，可是谁能悟得到啊？你悟不到、用不起来，它仍然是世间法。
要悟到世间法里的佛法道理，首先要懂佛法
要悟到世间法里的佛法道理，得有个先决条件，你首先要懂佛法，你不懂佛法，怎么去悟？世间上有的道理跟佛法是相通的，可是还有许多是错误的、不清净的，对佛法的圆满是有干扰的。你悟不到，怎么去分别清净跟不清净、出世间跟世间、涅槃跟流转，又怎么去取舍呢？所以夸夸其谈，说得再巧妙，都是没有意义的。
一切世间法都是生灭法，都是戏论，全都靠不住
一切世间法都是生灭法，都是靠生灭去发展的，永远不可能达到圆满，因为它生了以后要灭啊。就好像演戏那样，戏台上可以演一场非常精彩的戏，一幕接一幕，可是它的性质是演戏啊。所以世间上的一切，无论你说得对说得错，说得高说得妙，全叫戏论，既然是戏论，就靠不住。
说得太高，强调一切苦都性空，
生不起出离心、大悲心，大乘小乘就都行不起来了
但也要说明，戏里的情节都是编剧编出来的，都是假的，众生的流转生死可不是编剧编出来的，众生的苦那确实是苦啊。如果说得太高了，强调一切苦都性空，你就会讥笑受苦的人，对受苦的人生不起大悲心，那么不管小乘大乘，你都行不起来了。出离法首先要认识苦，然后再自求解脱苦，大乘佛教还要悲悯一切众生的苦。
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