愚痴人学不到佛法却傲慢，为师慈悲也没用

本次提要：

　 ■　愚痴人学不到佛法却傲慢，为师慈悲也没用
　 ■　佛把四皈依传下来，法是宝，所以师也是宝
　 ■　无知者容易产生怀疑，佛教历史不等于佛法
　 ■　要有师佛不二，自己决定成佛，众生决定成佛的信心
　 ■　师要具有三宝的功德，所以择师要有法则
　 ■　礼师如礼佛，就得礼佛的功德

愚痴人学不到佛法却傲慢，为师慈悲也没用

父母尚且恩重如山，法的恩更不能比。不管是师也好，同学也好，在你学法修行的路上帮你一把，这个恩很重啊，你还要对他起烦恼！即使你还有活得下去的福气，但是你学法的福报没了，所以你这儿留不住。我老师发菩提心对你慈悲也没有用。而且那些人愚痴得厉害，学不到佛法了，还觉得自己胜利了，很骄傲。

　佛把四皈依传下来，法是宝，所以师也是宝

我们讲的师，是指佛门里的善知识，因为法是宝，师把佛法传给你，所以师也是宝。因为法是无上，所以师也是无上。

四皈依是当年佛亲口说的，佛说四皈依的音还传了下来，就是“南无古 ，南无布达耶，南无达摩耶，南无桑耶”，就是“皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧”的意思。有人不知道有四皈依，说明佛教传到中国来，中国的佛门对原始的佛教懂得太少了。

无知者容易产生怀疑，佛教历史不等于佛法

现在有人不去研究佛法，却去研究佛教的历史，比如我天天给你们讲经说法，你们不去研究法，却去研究：老师爸爸是谁啊？哪个地方人啊？他爸有几个孩子啊？这些跟你修行有啥关系？大家都不重视法，佛法就要灭了。现在人连佛在人间时到底怎么样也不知道了，不知道你就会产生怀疑。

要有师佛不二，
自己决定成佛，众生决定成佛的信心

我五二年进的佛门，有位出家师父跟我说：“一，师就是佛，佛就是师，二，你决定成佛，三，一切众生都决定成佛。你这个信心不能动摇。”从前清定上师到别的寺院去讲经，我们都跟了去。别人见了就说，“你们对上师的恭敬真使我们感动”，如今别的地方的某些人也会觉得奇怪，傅老师的学生对老师这么恭敬，他们不好理解。

师要具有三宝的功德，所以择师要有法则

我们皈依的是释迦佛，释迦佛就是我们的师，所以佛就是师，师就是佛。现在释迦佛涅槃了，释迦佛讲法你听不到了，你现在跟师学，师给你讲的法跟释迦佛讲的一样。师修行成就的功德性质也是一样的，因为师是释迦佛传承下来的呀，师的成就还不是成就戒定慧的功德，断智悲的功德，法报化三身的功德？当然师佛不二喽。

假如这个师看见你问，“最近发财呀？你赚了多少了？”这个人连当师的资格都没有，因为他关心的不是法而是财。当年释迦佛有没有看见居士弟子说：“你发财了。”所以选择师必须要有个原则，师传给你的法是圆满的，而且这个法能使你将来成佛，这样的师才能称得上“师就是佛，佛就是师。”这样的师也是法，因为师天天给你讲法嘛，这样的师也是僧，我们的上师是能海上师，能海上师本身就是个比丘僧，我这个老师是居士，可是居士也是僧团里的一分子啊。中国佛门里，僧一般是指出家人。真正的解说，僧是指四众弟子的清净团体。可是今天一讲到僧，就把居士排除出去，好像居士在僧团里没有立足之地似的。

礼师如礼佛，就得礼佛的功德

师能代表三宝，因为他具足三宝。师有佛的觉悟，仅仅功德还不够圆满。但是你对他像佛那样恭敬，你就占便宜了。当年清定上师说，你向师顶礼，你把师看成比丘，你有顶礼比丘的功德，你把师看成佛，你有顶礼佛的功德。