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【修行人之路】110
修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道


修行 (110)

忽然看见光明

如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香,这里有魔,也有圣境。如果你是念经在修行的,你自己就能判断:“我今天这个异象,我所见的相好,是真的,是假的。”什么是圣境,什么是魔境,你自己有慧心。有了慧心了,就能排除邪见、恶见。

现在有些修行者,或者打一个七,或是拜了几天忏,得了一种境界相,他就认为他得到了,认为了不得了,之后还招摇撞骗,这就是魔境,不是圣境。如果你不起分别,认为这个跟生死不相干,照常地来用功,该怎么做就怎么做,这就是正知正见。正邪就在你的心念,一念之间,这要产生慧心。

(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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参学琐谈 (110)

八 诸天罗嗦

慧济寺勉勉强强混了一顿晚饭,将将就就住了一夜,第二天天一亮,我们即辞别了寺主去穿山码头了。

当时浙东一带的情况原是很平静的,但有些人因为受了谣传的影响,好像也弄得惶惶不安了!因此,我们到了既偏僻又窄小的穿山码头时,已经熙熙攘攘到处是人。看其惊慌的情形,与我以前在苏州火车站看到的似乎差不多。使人更感到焦急的不是人多,而是从穿山开往沈家门的船只太少了!少得一天仅有两班,一班仅有一只又旧又小的客船,这只小船充其量仅能载五六十人。码头上虽然不时出现些来兜生意的渔船,因为讨价太高,成交的却很少,总计才不过有六块袁大头的我和我父亲以及海超三人,当然更是不敢问津的了!

说来也真难以使人相信;我们正一筹莫展地在码头上徘徊着,突然有一个渔夫模样的中年汉子向我们走来,他先看看我们的行李,然后又把我们上上下下打量一番,才问我们是不是去朝普陀山的?我们以为他是来兜生意的,只是不经意地向他点点头却没有答腔。而他却好像看透了我们的心事,便用手指着靠在岸边的一只小船,对我们说:“请上船吧,我送你们到沈家门,不要钱!”我听他这样一说,真有点不敢相信我的耳朵。心想:“在这正好敲竹杠的当儿,哪有这样好的人?”

然而,事实说明了一切,那位渔夫模样的中年汉子,他说过之后就跃上了小船,一边摇橹,一边向我们招手喊道:“上来吧,这就开船!”

南无大悲观世音菩萨!谁能说这不是感应呢?

我们乘上那只长不过两丈,宽仅数尺的渔船,离开了码头,一看那茫茫无际的大海,我们不禁又后悔起来了!父亲低声对我说:“风这么大,浪这么高,船这么小,坐在上面好危险!”

我说:“没有关系,一心念观世音菩萨好啦!”其实,当我看到小船在高大的海浪上忽高忽低,忽前忽后,像一片树叶飘荡时,早已惊出一身冷汗,但为了安慰老人家的心,只好强作镇定,劝老人家一心念观世音菩萨圣号,减轻内心的恐怖。好在那位渔夫模样的汉子,是一位航海老手,船又是靠着海边航行,虽是受了三四个小时的虚惊,下午一点多钟便平平安安地到了沈家门。在沈家门一打听当天已无去普陀山的船只,我们向那位好心的渔夫模样的中年汉子致谢以后,便到了诸天庙。

诸天庙的“诸”字,是此“诸”还是彼“朱”,我也弄不清楚了;但我仍记得它是一座充满外道气息的神庙。庙上住的不是僧也不是道,是一位信奉理教的在家人,都称他为“庙祝”。那位庙祝老先生约有七十来岁的年纪,慈眉善眼,雪白的胡子飘在胸前,颇像有三分“仙气”的样子。客堂里挂着许多各式各样大小不一的葫芦,他见我们开门见山就说:“刚才有两位从上海来的出家人,到街上去买米买菜啦,你们如果想住在这儿,就赶快去买吧,因为我们只供水火,不供米菜(其实,他不说我们也知道诸天庙只挂水火单了)。”正说着,果然看见两位同道从外面走进来;他们手里提拉搭挂地拿着许多东西,及至他们知道我们还没有吃午饭(早饭何尝吃了),其中的一个即对我说:“你们不要去买菜啦,我们买得很多,这一顿你们吃我们的,明天早饭我们再吃你们的好啦!”说过,不由分说,老朋友也似地拉着我就往厨房里跑。于是乎淘米的淘米,洗菜的洗菜,烧锅的烧锅,大家七手八脚地忙了一阵子,居然弄了四菜一汤,及一锅子香气四溢的白米饭。这饭,这菜,这汤,对于两天仅吃了两顿稀饭的我和父亲以及海超来说,简直是在过年了!

(摘自《参学琐谈》释真华著)

                
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