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【修行人之路】(47)
修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

修行 (47)

跟其他的国家比起来,台湾信佛的人最多,可是,两千万人当中,真正清净皈依三宝的人,有多少?这个世界将近有六十亿人口,究竟皈依三宝的有多少?这么多人造业,皈依三宝的少,我们这些力量要把世界的共业转变过来,使地球不沉没,不遭水灾、火灾,可能吗?现在我们这个地球随时会下沉水分随时增长,这种现象我们一般的常人,不需要什么智慧也可以懂得。

因为地球不会再增长,只有这么大,在空中旋转着,谁都知道。你天天往地球掏取各种的矿物、各种的原料,乃至于汽油都掏空了,不地震吗?空了,不填补吗?唐山的煤矿,每年每年大地震,挖了几百年,挖得全空了,这不是震,而是陷下去,塌了。你光挖洞,上头是空的,不陷下去吗?这个道理恐怕谁都懂吧!但是,不挖可以不可以?不行啊。谁肯少挖一点汽油,让它撑住地球,谁也不肯啊!

气候转变,大家就要求环保。以前我从来没听见过环保,也好像没什么污染,现在要求环保越厉害,污染越严重了。哪里的环保闹得越厉害,污染就最严重。想想这个道理,是不是这么回事。世界文明了,道德败坏了;越文明,道德越败坏。确实不疑,这叫不可思议啊!(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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正确的修行

但是,我们都没有耐心,我们都很急。只要我们一开始,我们就想冲到终点,我们不想留在后面。我们想要成功。一旦决心禅修,有的人冲得太过头。他们点香、礼拜,并且发誓:“只要这柱香还没完全烧完,我便不起坐,即使倒下或死去,无论什么,我宁愿死在禅坐上!”他们发过誓后开始禅坐。他们一开始坐,魔众便从四面八方来袭。他们才坐一会儿,便想着这柱香必然烧完了。他们张开眼睛窥一下“哦,还要很长的时间!”(摘自《福聚院网站》阿姜摩诃布瓦)

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蒂帕嬤不凡的一生 ③

 

蒂帕嬤说:“我不知道怎么办,往哪里去,怎么活。”她问自己:“我死时能带走什么呢?”自己年轻力壮时想修行,却受到阻挠,如今人到中年带一个幼女,疾病缠身,心力交瘁,已无路可走。这时她梦见佛陀对他诵了一段经文,来自她熟悉的法句经:“执着于爱而生悲,执着于爱而生惧,彻底远离了爱恋,又有何可悲可惧。”蒂帕嬤醒来,心里明白,无论如何必须开始禅修直到解脱。她了解佛教仪轨,却不懂得怎样坐禅。她以为自己不久将死,不如死于坐禅,因此便把丈夫留下的一切包括财产、珠宝与其它物事,交给邻居换取他们照料女儿。

(摘自《佛陀的女儿:上座部佛教大修行人的传奇心灵》)

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参学琐谈 (47)

“拜佛!”那个身穿淡黄色海青的矮胖子,在我们四个人面前走了两趟,一种凌厉无比的声音,从他的喉管里挤出这么两个字来。于是,我们依言又拜了三拜佛。

拜过佛,一位靠近我站的戒兄用臂肘碰了我一下,随说:“顶礼知客师父三拜!”四个人又一齐拜下去,那位知客师父(这只是大胆的假设,他是不是知客只有他自己知道,因为在宝华山每位老戒在新戒之前,都有摆出这种架子的资格,不仅限引礼师或知客师)说:“一拜!”我们四人同声颂了一句:“阿弥陀佛!”即起立问讯,仍合掌站着,一动不动。不想那位知客师父,一句话也没有问,就叫我们背起行李,跟在一个十五六岁的小伙子后面,到四堂楼了。

当时我想:“人家都说宝华山的规矩怎样怎样的厉害,看样子也不过如此么?”但是,后来在戒期中事实告诉我,才知道我所想的完全错了!

四堂楼的位置即在客堂的上一层,凡是来山受戒的人,多暂住于此,一直到开堂为止。里面的规矩,跟一般丛林下的上客堂性质差不多,只是没有寮元师罢了;然而堂内的一位香灯师,比起上客堂的寮元师更凶,住在那儿的新戒们,十有八九都以“敬鬼神而远之”的态度待他。我们四人到了那儿,一切如仪之后,香灯师即给我们安单位,单位安好,我向香灯师请个假,即下楼去看海秀。摘自《参学琐谈》释真华著)

                   
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