正确的修行 ⑾

18. 现在你们大家问问自己，这样对吗？当你感觉好时才修行，而不是当你感觉不好时，这样遵循了法吗？一直修行吗？它与教导一致吗？就是这样，使修行不能前后一贯。

19. 不管你觉得喜欢或不喜欢，你应该同样地修行：这就是佛陀如何教导的。大多数的人在修行前都要先等待好心情，当他们感觉不喜欢时，他们不管修行了。他们只能这样。这就称作“灾祸”，而不是“修行”。真正的修行是，不管快乐或抑郁，你都修行；不管容易或困难，你都修行；不管热或冷，你都修行；就是这样一直修行。真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你要有意继续平稳地修行，使你的正念在一切姿势中前后一贯。（摘自《福聚院网站》阿姜摩诃布瓦）

孟加拉邦的佛教家庭虽熟悉礼佛议式，却很少人了解禅修。本地来了位富有成就的修行老师，这消息不胫而走，人们一个接一个来到她门前，蒂帕嬤为他们开启了新的宗教视野。她的课程对生活繁忙的在家人来说艰苦而有效，她认为，念住可应用于任何活动中：说话，熨衣，煮饭，购买，照顾孩子。她要求弟子所做的，自己做得更多：守五戒，每晚只睡四小时，每天禅修数小时。学生们必须每周两次向她报告进展，并每年进行自我引导的闭关训练。尽管多数加尔各答人喜欢高谈阔论，蒂帕嬤却沉默寡言，学生们得益于她的静默。她所住的公寓楼厕所厨房由几家共用，过去是争吵不休的场所，在蒂帕嬤搬入六个月后，那里安静下来，人们开始第一次和平相处。蒂帕嬤的待人方式──安宁，平静，柔和，带着敬意与仁爱，为人们树立了榜样，在她的周围人们做不到与过去那样易怒好斗。(摘自《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》)