提要：

• 在清净的修行团体住的时间越长，越能接受清净的影响

• 要修好三皈依，就要提高自身素质，素质不好，修不成就

• 做到遵守规章制度、精神抖擞、面带微笑、批评不怄气，这是第一阶段的要求

• 经常怄气、起烦恼，就无法开智慧辩才，更无法成就文殊菩萨

• 带着烦恼说话，保护自己，指责、攻击别人，这是“利嘴”，不是辩才

• 不要小乘，自称大乘，这就把修行架空了

在清净的修行团体住的时间越长，越能接受清净的影响

你们这次有不少人参加常住，这就圆满了。你们随行组的人一般都是六个月，这个六个月也不简单，拿我们常住的标准，至少一年，那么可以常住。再往上，乃至十年以上，主要为了成就啊。你们六个月，也算半个常住，你们下个阶段还是六个月，那等于常住，所以越多越好，越长越好，越受清净的影响越好。

要修好三皈依，就要提高自身素质，素质不好，修不成就

这次学三皈依，我们现在是进入第一阶段的第二步，就是要为修三皈依的禅定打好基础。你们参加三皈依学习了，那就要做到三个要求。这一次学三皈依不是按照老同学、新同学排，是根据你本人的素质，素质不好，自己赶快纠正，因为素质不好修不成就的。谁能做到这三个要求，就可以参加。假如老同学做到这三个要求，可不可以参加？也可以参加，为什么现在不排？因为人太多。三皈依学习由我亲自抓，如果人太多，也会搞得我头昏脑胀，所以逐步逐步来。如果你参加了，要求是高的，这个三皈依学习，你一犯三个原则中的一条，你马上自动退出去，所以要求很高。

做到遵守规章制度、精神抖擞、面带微笑、批评不怄气，这是第一阶段的要求

第一条：要遵守规章制度。一律不准违反规章制度。特别是新同学，以及随行组的同学，你们发心都非常好，你们要做到第一条，你们还得要自觉的学习规章制度，否则你们不知道啊。特别要做到三个原则：民主集中制、集体领导、群众监督。

第二条：精神抖擞，面带微笑，这是我们现阶段特别重视的。

第三条：老师同学批评你，不能怄气。这个要求比较高了。因为怄气就是烦恼，你这个要求做不到，你怎么成就啊？我今年八十一岁了，算是高龄了，对你们也要高要求，那么高要求抓什么？抓成就。

经常怄气、起烦恼，就无法开智慧辩才，更无法成就文殊菩萨

举个例子来说，你们都喜欢学文殊法，那很好，学文殊法将来什么成就啊？将来要成就跟文殊菩萨一模一样，这是大成就，大成就没有，无论如何总有点小成就啊，小成就是什么？开智慧辩才，这是小成就。你没有成就，不是虚度一生吗？你假如有烦恼，经常怄气，你怎么开智慧啊？那不是开智慧了，是增长烦恼了。你经常怄气，你怎么得辩才？因为怄气的人说起话来全偏掉了，偏向哪里？偏向出气了。

带着烦恼说话，保护自己，指责、攻击别人，这是“利嘴”，不是辩才

怄气的人说话听不得，因为他根本不是正的，他是带着烦恼说话，带着烦恼说话总是两个原则：一个我没错，是你错；一个专门保护自己，攻击别人，那怎么叫辩才？这叫嘴巴凶，从前叫“利嘴”，这张嘴巴很锋利，辩才要以理服人，使人家口服心服啊。利嘴要打的，县老爷看见利嘴的人，他要拍惊堂板，“打利嘴”，要朝你嘴巴打的，一打就是八十下，当然会把牙齿都打掉。（众笑）强词夺理，掩饰自己攻击别人，像个佛弟子吗？所以第三条一定要做到，那么要修好四无量心。说：“那么有人闹情绪呢？”闹情绪比怄气更厉害，闹情绪总是从怄气开始的。

不要小乘，自称大乘，这就把修行架空了

现阶段呢，我们为了打好修三皈依定的基础，也提出三点，这是非常重要的三点，今天我不过提一提，其实前两天也跟你们讲过。你不要看我讲的，普普通通的，好像很容易懂，其实里边全是使你们将来成就的非常重要的基础，成就什么？成就菩萨道啊。

有人这么想：我是修大乘佛法，不要阿罗汉果，因为阿罗汉果是小乘。可你没有小乘，你这个大乘建立在哪里？这种思想观点叫架空。好比没有小学、中学，你这个大学建立在哪里？没有证果的水平，口说大乘，顶什么用啊？回过来说，你自己身心都没有调整好，你谈什么证果？你谈什么成佛啊？即使修禅定，也得有个非常牢固的基础啊。所以这三条非常重要。