提要：
　·有把“那摩”照字音读成“南无”，那就错了，因为释迦佛成佛，恰恰在
　　南赡部洲
　·“南无”其义无量，总则谓以清净的身口意来皈依佛，祈求佛的加持
　·皈依就是归投依靠，佛弟子必须常随佛学
　·佛教、儒教、道教应互相尊重，只有互相尊重才能达到和谐

有把“那摩”照字音读成“南无”，那就错了，
因为释迦佛成佛，恰恰在南赡部洲

“南无本师释迦牟尼佛”，意思就是“我以无上敬意皈依释迦牟尼佛为根本师尊。”

先讲讲“南无”。“南无”是印度音，不能念“南wu”，“南wu” 的解说：南方没有释迦牟尼佛，（众笑）那不是笑话了？偏偏释迦牟尼佛成佛的地方是南赡部洲。要唸“那摩”。因为当初佛教传到中国来是古时候，古汉语“南无”就读作“那摩”，如今的闽南客家话还保留古时的读音。有的经书上现在就不写“南无”两个字，而照印度音写“那摩。”

再举一个例子，《心经》最后几句，“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，真正的音不是“揭谛”，而是“格的格的”，也是出于汉语古音与现代音的差别。现在都传遍了，要改正也很困难，那么就“揭谛揭谛”吧，（众笑）反正一切唯心造，你只要心中有观世音菩萨就好了。

“南无”其义无量，总则谓以清净的
身口意来皈依佛，祈求佛的加持

能海上师说：“其义无量，谓皈依、崇尚、敬礼、信顺、爱慕、钦仰、不离、求救、赐与等诸义”，“南无”有这么多的含义，而且还不止这么多，所以写个“等”字。“不能具说”，这个内涵非常丰富，真正要说全也很困难。

“总则清净三门，皈依供养诚求三轮加持无余获得而已。”这些话我是从能海上师编辑的《戒定慧基本三学》里摘下来的。想起一件事情，从前我讲法，经常听到有人对我有意见，人家就跑来告诉我：“老师，有人说你闲话。他说：傅老师讲的都是能海上师的话，他自己没什么东西的。”在他听起来，好像把老师贬低了，我听起来是好话，所以我非常高兴，讲法的时候想起来就要把这话传布一下。我是跟别人相反，别人听到闲话，就怕传开来，我听到闲话，我帮他传布，让所有的人都知道。我说：“这句话真好，他给我证明：我讲的法都是根据能海上师讲的，我没有自己参加什么意见，那就靠得住了。”

皈依～归投依靠，佛弟子必须常随佛学，持好皈依戒，修好皈依愿

皈依就是归投依靠，佛弟子必须常随佛学

我们先讲“皈依”，通俗的解说就是“归投依靠”。再说得通俗一点，你皈依佛了，要听佛的话，要跟佛走，这就是皈依的意思。所以“佛弟子必须常随佛学”，佛就是释迦佛，我们是佛弟子，要常随释迦佛，学习佛陀的智慧。“持好皈依戒，修好皈依愿”，既然皈依了，就要遵守皈依戒，还要修好皈依愿。

皈依戒有三条：皈依佛，永不皈依天魔外道；皈依法，永不皈依外道典籍；皈依僧，永不皈依外道邪众。

佛教、儒教、道教应互相尊重，
只有互相尊重才能达到和谐

现在社会上都在学习祖国的传统文化，儒教道教是传统文化，祖国的文化里更多的是佛教的传统文化。现在很多地方都在学儒教的《弟子规》、《三字经》，我们不可以到他们那里去反对他们，而应该互相尊重，只有互相尊重才能达到和谐。