习学书数

本行经云。净饭王知其太子年已八岁。而告群臣。卿等当知。访问国中。智慧第一。堪为太子师者。教太子读书。及余诸论。咸言有毗奢婆密多罗。善知经论。堪教太子。诸释种童子。亦随太子而学。太子将升学堂。毗奢婆密多罗遥见太子。遂起身顶礼。自觉羞惭。见虚空中。诸天神王。守护太子。以诸天华。散太子上。太子既初入学。而问师言。教我梵书。仙书。若此书。凡有六十四种。未审尊师。教我何书。是时毗奢婆密多罗。闻太子说是书名。遂怀私慙。折伏贡高我慢之心。向于太子前而说偈言。希有清净智慧人。善顺于诸世间法。自已通达一切论。复更来入我学堂。如是书名我未知。其今悉皆诵持得。是为天人大尊导。今复更欲觅于师。尔时释种童子。俱入学堂读书写字。太子威德力故。复有诸天神力加护。诸释童子皆悉通达书数经论。

【语体文】《本行经》上说：太子年已八岁，净板王对文武百官说：“卿等各各留心，访问国中谁人最有智慧，谁人通达各种技能，可以请来做太子的老师，教授学问技能。”群臣中即有人回报说：“毗奢婆密多通今博古，知识学问最好，足可以教导太子。”国王即召来毗奢婆密多，任为太子老师，并令释迦族中所有童子皆随太子伴读。到了正式开学的这一天，毗奢婆密多远远看到太子走来，由于太子大威德力故，竟使老师不自禁地屈身向太子顶礼；拜起环顾四周，心中未免羞惭。这时只见虚空中有无量诸天神王守护太子，以种种鲜花散太子顶上。太子第一天上学，就能把当时最具权威的六十四种学术名著的书名一一背诵出来，并请教老师准备教哪一门功课。这下可把老师怔住了，因为这六十四种书名老师本人也未必尽知呢！这回心中是真的惭愧了，再也生不起贡高我慢之心，于是面向太子而说偈道：

希有清净智慧人，善顺于诸世间法；

自已通达一切论，复更来入我学堂。

如是书名我未知，你今悉皆诵持得；

是为天人大尊导，今复更欲觅于师。

自此，太子同许多童子一起读书写字，由于太子威德力及诸天神力加护，所有学生进步奇快，皆能通达一切书数经论。

本行经云。时净饭王。复集群臣。卿诸臣等。谁知何处有师。最能武艺。堪教太子。答言。羼提提婆。堪教太子。兵戎法式。其所解知。凡有二十九种。悉皆通达。王造园苑。拟以游戏。提婆将引太子入园。教戎技智。太子见已。悉皆弃舍。我自解此。不须更学。提婆即教其余。释种太子。于此一切诸技。何假须教。复欲教习诸王要法。所谓天文祭祀。占察悬射。前事谬语。知禽兽音。达于声论。造作诸技。因技报答。咒术杂事。十余种名。古先治化。一切书典。教于太子。及自他释。亦如是教。又复世人积年累月。所学问者。或成不成。彼等众技。一切诸论。太子能于一时之中。及余释种。不须习学。皆悉通达。一切自在。是时提婆。即为太子。而说偈言。汝于年幼时。安庠而学问。不用多功力。须臾而自解。于少日月学。胜他多年岁。所得诸技艺。成就悉过人。提婆惭耻。反礼太子。

【语体文】《本行经》上说：太子天资高妙，于文学方面，过目成诵，一点即通。于是净饭王对群臣说：“卿等诸臣，可知国内谁人武艺最强，智谋最深，可以请来教太子练习武艺？”有人报说：“羼提提婆，二十九般武艺，样样精通，足可以教授太子。”国王即命人建造演武厅，名为勤劬园，让太子随提婆习学武艺。提婆引太子走入教场，为太子讲解各种兵器以及技击方法等。太子悉背弃舍，更不肯学，即对武师说：“这些兵器的用法我都知道了，不必劳烦你教。”提婆只得教其余军事上使用的一些理论，以及如何治理世间的种种机谋智巧等杂事。这些学问技能，世人需要积年累月煞费苦心地会钻研，然亦或有所成或有所不成；而太子能于最短的时间内，不必费心习学，就能完全通达无碍。武师提婆看到太子有如此聪颖异常的才能，想到自己所教的远不如太子所悟的多，心中未免有愧，即对太子致礼，并说偈赞道：

汝于年幼时，安庠而学问；

不用多功力，须臾而自解。

于少日月学，胜他多年岁；

所得诸技艺，成就悉过人。