往谒天祠

大庄严经云。菩萨生已。诸释眷属诣净饭王所。白言大王。今者可将太子谒于天庙。以祈终吉。王即许之。净饭王告摩诃波阇波提言。欲将太子。往于天庙。并勅宫人。并须严饰。以诸宝服。庄严太子。时净饭王。自将太子乘车而出。及诸大臣。释氏眷属。前后翊从。烧香散花。满于街路。象马车乘。无量军众。执持幡盖。无数伎女。鼓乐歌舞。随从而行。无量诸天。于虚空中。散众天花。时净饭王。威仪整肃。诣于天庙。至天庙已。王自抱持太子。入天庙中。足踰门阃。所有诸天形象。皆从座起。迎于太子。曲躬而立。时众会中。百千天人。皆大欢喜。迦毗罗国。六种震动。诸天形像。各现本形。而说偈言。圣子如日月。亦复同溟海。而与须弥等。不宜恭敬我。福慧及威力。礼者获大利。若人去憍慢。生天证涅槃。太子示入天庙时。无量诸天人民。发阿耨多罗三藐三菩提心。

【语体文】据《大庄严经》上说：太子诞生以来，举国欢乐。时有释迦亲族中诸位长者，同到净板王住处，对国王说：“依照我国的风俗习例，现今应带太子到天庙拜谒天神，以祈太子一生大吉大利。”国王同意，即对摩诃阇波提说知此事，并通知宫中人员，妥善布置一切事宜。太子穿上珍贵华丽的衣服，更加显得庄严可爱。由净饭王亲自带着太子乘车而出，诸大臣以及释氏眷属前后翊从，沿路烧香散花。有无数军人执持幡盖；又有无数歌女鼓乐歌舞，随从而行；虚空中有无量诸天散众天花。净饭王威仪整肃。到了天庙，国王亲自抱着太子走入天庙中，一脚刚踏入门阃，只见神庙中所有诸天神像，纷纷从座上站起，向太子合掌致敬。当时会中有百千天人看到这种感人场面，皆大欢喜。迦毗罗卫国六种震动。这时庙中所有神像，各现本形，齐声说偈赞道：

圣子如日月，亦复同溟海；

而与须弥等，不宜恭敬我。

福慧及威力，礼者获大利；

若人去骄慢，生天证涅槃。

由于这次太子入于天庙，感动了无量诸天人民，皆发无上正等正觉之心。

本行经云。时净饭王。为大子作众宝璎珞。胜妙花鬘。宝冠腰带。庄严太子。时摩诃波阇波提怀抱太子。安置膝上。坐宝辇中。无数童男童女。皆以诸宝璎珞。庄饰其身。手执诸花。于前引导太子。往诣园林。尔时释种。亲族童子童女。各持鹿车羊车。复持种种船舫。种种鼓乐。箫笛琴瑟。牛羊狮象。诸杂鸟形。一切器杖。列太子前。恣令嬉戏。复置羝羊。真金为鞍。令太子乘。园中游戏。彼诸童子。亦乘羊车。伴太子戏。童子童女。各各欢笑。人人拍手。歌舞叫啸。或复聚沙为塔。散花礼拜。令其太子。恣意嬉戏。具足八年。如是娱乐。太子增长智慧。不似世之婴孩流涕不净。无有粪秽。亦不呱啼。呻吟嚬缩。不饥不渴。诸母养育。常生欢喜。时彼园内。有一天神。名曰离垢。然彼天神。在于虚空。隐其半身。即持种种天花散于太子顶上。姨母抱持太子。坐宝辇上。还其本宫。

【语体文】《本行经》上说：当时净饭王特令巧匠制作众宝璎珞、胜妙花鬘、宝冠腰带等，用以庄严太子。姨母摩诃波阇波提常常抱着太子，坐宝辇中。有无数童男童女装束整齐，手执各种鲜花，引导其前，一起来到游乐园中。这座园林原名无垢清净庄严。园中布置有各式各样的车轮、船舫，各种各样的锣鼓乐器，还有形形色色可爱的小动物；遍地绿草鲜花，到处莺歌燕舞，景物幽雅而壮观，令人赏心悦目，留连忘返。太子伴着许多童男童女于中恣意游玩嬉戏，或唱歌跳舞，或聚沙为塔，或散花礼拜，孩子们的欢声笑语遍满整个园林。太子就在这样的童年世界中度过了八年，并在娱乐中不断启发了灵感，增长了智慧。虽在幼年，却已有超凡的气质，不像其他的小孩或哭闹淘气，或流涕不净，饭食适中而止即能不饥不渴。因此，凡是养育太子的奶妈保姆，都很欢喜。当时，园中有一天神名离垢，每次看到太子来到园中，都心生敬意，住在虚空中，隐其身体，持种种香花散于太子顶上。到了太子需要休息的时候，姨母仍抱着太子坐宝辇上，回到宫中。