十七、经论启示我们如何行布施

《大树紧那罗王所问经》的第三卷说：“怎么修行布施呢？布施了以后，心中没有热恼，也不希望回报，并且将所有福德回向无上智慧。一切财物都舍得布施，而且布施后心中永不后悔。”

《菩萨善戒经》的第四卷说：“以良善的心去布施，以信心去布施，以至诚恳切的心去布施，亲手布施，配合时节和需要去布施，而且以如法得到的财物布施，这叫做善人的布施。”

《解深密经》的第四卷和《瑜伽师地论》的第七十五卷都提到了达到清净圆满的布施境界有五个原则：

（一）无着——当仁不让，不因布施时所遇到的障碍而退怯。

（二）无恋——不执著财物，不求果报。

（三）无罪——不起贪爱、憎恨、愚痴、傲慢、嫉妒、后悔等烦恼。

（四）无分别——不执著人我的差别，也不执著财物和布施的各相。

（五）回向——将布施的福德回向无上佛智。

《发菩提心经论》的上卷记载了五种布施的原则：

（一）以至诚心布施。

（二）以信心布施。

（三）随时随缘布施。

（四）亲手布施。

（五）以如法的方式去赚取清净的财物来布施。

《杂集论》的第八卷说：如果要使布施圆满，就必须做到下面几点：

（一）时常布施，养成布施的习惯。

（二）平等布施，对于所有沙门和婆罗门等众生没有偏私的心。

（三）能随着众生的需求而布施一切财物。

（四）不期望名利和果报。

（五）以清净心行布施。

（六）以欢喜心行布施。

（七）布施贫病和圣贤这两种福田。

（八）亲手布施，而不退怯。

（九）以智慧为导引。

《瑜伽师地论》的第七十四卷说：清净和圆满的布施，应当具有下面七个条件。

（一）施物清净

1.广大施——以各种财物布施，而不只单布施某一种财物。

2.平等施——对乞求的人没有厚此薄彼的现象。施时一视同仁，不因受者不同而增减施物。

3.应时施——配合时节而布施适当的财物。

4.上妙施——以品质精良与高尚的东西布施。

5.清净施——所施的财物没有不清净或污秽的。

6.如法施——布施不会造成犯罪的物品。

7.随乐施——随求者的喜好而布施。

8.利益施——以对方能受益与适宜的财物布施。

9.或顿或渐施——布施的多寡随求者的需要。（观察求者的性向和根器而布施）

10.无间施——时常布施，而不中断。

（二）行为清净（戒清净）

1.以辛勤或精进所获得的财物布施。

2.以自己的劳力所赚取的财物布施。

3.以没有缺陷的财物布施。

4.以合法（合乎道德规范和佛法）的方式布施。

5.以合理的方式所获得的财物布施。

6.先除去本身的邪恶，然后行布施。

7.调伏眼、耳、鼻、舌、身、意等六根而行布施。

8.以殷重恭敬的态度布施。

9.亲手布施。

10.先布施对自己有恩的属下或仆从，而后再惠施其他来求的人。