《增壹阿含经》的第二十七卷记载：佛陀在罗阅城附近的迦兰陀竹园讲经说法时，与五百位大弟子在一起。当时世尊就告诉优头槃尊者说：“你现在去罗阅城要一点温汤，因为我今天背部的脊椎有点风痛！”于是优头槃尊者就著衣持钵，来到罗阅城。他心里想：“世尊为什么示现背痛？他老人家叫我去温汤，又没有把对方的姓名告诉我，我应当到谁家呢？”想到这里优头槃就用天眼去观察罗阅城中应该得度的人。他看见罗阅城中有一位名叫毗舍罗先的长者，他平生不种善根，不守戒律，不信三世因果，也不相信佛法僧三宝，他再过五天就要命终了。他死了以后会投生在啼哭地狱受苦。优头槃发现他还事奉五道大神。这时候五道大神变作人形，来到优头槃尊者的面前而供他使唤。优头槃尊者就和变成人形的五道大神来到了毗舍罗先长者家，在门外站着不说话。长者见到门外有道人站立，就问说：“你们来这里干什么呢？”优头槃尊者回答：“世尊今天背部风痛，请你施舍一些温汤给如来沐浴！”

这时候毗舍罗先长者闷不吭声。五道大神就告诉毗舍罗先说：“长者！如果你布施香汤，一定可得到无量的福德和快乐。”没想到长者回答说：“我自己拜五道大神了，再供养你们出家人有什么利益？”五道大神就说：“如来出生时，天帝尚且下来侍候。还有谁能比他更伟大呢？拜五道大神不能救你出苦海，不如供养释迦牟尼佛得到的果报大。”

当时五道大神又警告长者说：“你自己要好好守护身体、语言和心念！你不知道五道大神的威力吗？”五道大神立即变作大鬼神的形态，右手拿着宝剑，对长者说：“我现在的形像就是五道大神，你赶紧进去拿香汤来给这位出家师父！不得延误！”长者心里想：“真奇怪！怎么连五道大神也会信佛，供养出家师父！”于是长者就捧香汤交给五道大神，而且又拿了石蜜给优头槃尊者。

五道大神亲自捧着香汤和优头槃尊者回到世尊所住的迦兰陀竹园，以这香汤供养如来。如来用这香汤洗完了澡，风痛就马上好了。

果然过了五天，毗舍罗先长者就死了，他的神识不但没堕地狱，而且投生在四天王天中。听佛陀对弟子说：“毗舍罗先长者因为布施香汤的福德而升天。当他在四天王天命终以后又会出生在忉利天，乃至他化自在天。他化自在天命终后又出生在四天王天中。这长者六十劫不会堕恶道，最后得人身时，出家修道会证得辟支佛的果位！布施香汤的功德真不少唷！”

《杂宝藏经》的第九卷记载：从前拘留沙国有一位国王，名字叫“恶生王”。有一天，他在观赏花园林苑时，在殿堂上看见一只金色的猫，从院子的东北角，跑到西南角。于是他就命令士兵挖掘。结果挖出了三层铜盆，每一个铜盆都装了满满三斛（十五斗）的金钱。再不断挖掘，连续五里长都是装满金钱的铜盆。恶生王很惊奇，他就去请教佛陀的弟子迦旃延尊者。迦旃延尊者说：“过去九十一劫以前，毗婆尸如来出世，佛涅槃以后，比丘们在道路上放了一钵，告诉人们说：‘如果有人布施钱财在这个钵里，一切水灾、火灾、官府和盗贼就夺不走！’这时候有一位穷人听了很高兴，就把卖木材所得到三文钱放在钵里布施。从布施的地点一直到他家里一共有五里远，他越走越高兴，步步欢喜地回到家。快入门时，他还远远地向出家师父化缘的方向礼拜，而且又发了善愿。当时那穷人就是大王您！因为过去曾布施三文钱，所以世世尊贵，常得到三层铜盆。因为在回家的五里路上步步欢喜，所以今天得到了这些金钱。”国王听了过去的因缘，很欢喜而去。

现在也有类似“金猫”的传说，我曾听过两则晚上见到“白马”发财的故事。《杂宝藏经》这一则“五里铜盆”的故事，主角恶生王像极了现代的阿拉伯人。所不同的是恶生王在地下发现了金钱，阿拉伯人在地下发现了石油。在现代工业社会里，石油就代表金钱。我们不要只羡慕得到意外之财的人，所有财富都是布施来的。阿拉伯人前世也一定是有布施钱财的。我们听到人家发财，一方面要随喜，希望所有的众生也都布施发财，另一方面盼望所有的人类把钱财运用到正当和利益众生的事业上。