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原始佛教(八十七)
欲乐的陷阱

如梦中园林

“居士啊!譬如有人,梦中见到可爱的花园、可爱的森林、可爱的土地、可爱的莲池。他醒来之后,见不到任何东西。居士啊!就像这样,圣弟子这样省察:‘世尊说诸欲譬如梦境,苦多,恼多,于此多诸灾患!’他像这样,以正慧如实见,而后,舍弃‘性质种种、依止种种’的舍,修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处,一切世间利得,灭尽无余。”

如暂借之物

“居士啊!譬如有人,向人借来财物──豪华的车辆,和殊妙的珠宝耳环。他以那些借来的财物,装饰围绕,而后前往市集。人们看见他,便这样说:‘朋友们!这真是个富豪啊!富豪们正是这样享用财物啊!’债主们在那里看见他,便当场向他索回自己的财物。居士啊!你认为如何?那个人是否会心生苦恼?”

“会啊,大德!”

“为什么?”

“大德啊!因为债主们向他索回自己的财物。”

“居士啊!就像这样,圣弟子这样省察:‘世尊说诸欲譬如借贷物,苦多、恼多,于此多诸灾患!’他像这样,以正慧如实见,而后,舍弃‘性质种种、依止种种’的舍,修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处,一切世间利得,灭尽无余。”

如树上之果

“居士啊!譬如距离村落或市镇不远之处,有片茂密的森林。那里有一棵树,长满了果实,结实累累,但没有任何果实掉落地上。那时,来了一个人,想要果实,寻找果实。他四处游行,寻求果实。他进入那片茂密的森林,看见那棵树,长满了果实,结实累累。他这样想:‘这棵树长满了果实,结实累累,但没有任何果实掉落地上。我知道如何爬树。我何不爬到树上,而后尽情享用,并装满腰袋!’他便爬到树上,尽情享用,并装满腰袋。”

“那时,来了第二个人,想要果实,寻找果实。他拿着利斧,四处游行,寻求果实。他进入那片茂密的森林,看见那棵树,长满了果实,结实累累。他这样想:‘这棵树长满了果实,结实累累,但没有任何果实掉落地上。可是,我不知道如何爬树。我何不从根把树砍断,而后尽情享用,并装满腰袋!’他便从根把树砍断。居士啊!你认为如何?那个爬到树上的第一个人,若不赶快下来,则当那棵树倒下时,他是否会跌断手,或跌断脚,或跌伤身体某处,以此因缘,而遭受死亡或濒临死亡的痛苦?”

“会啊,大德!”

“居士啊!就像这样,圣弟子这样省察:‘世尊说诸欲譬如树上果,苦多、恼多,于此多诸灾患!’他像这样,以正慧如实见,而后,舍弃‘性质种种、依止种种’的舍,修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处,一切世间利得,灭尽无余。” (完)

(摘自《香光庄严》第98期 蔡奇林译)

喜悦呀!喜悦呀!

巴提耶尊者是卡力果达之儿子,他经常到树林里,树根下与偏僻无人之处,高声呐喊:“喜悦呀!喜悦呀!”

众比丘听到了都想:“无疑的,巴提耶尊者一定是厌倦了修习生活!他在回忆当他是一名居士时所曾享受的王族荣华富贵。”

众比丘将此事告诉了世尊。世尊于是招巴提耶前来,问道:“巴提耶,他们说你经常到树林里、树根下与偏僻无人之处,高声呐喊‘喜悦呀!喜悦呀!’的确有这事吗?”

“的确有的,世尊。”

“你为何如此做呢?”

“以前,当我在享受着王族生活的快乐时,皇宫内外虽然都驻有卫兵,把我安全地护守着,但我仍旧害怕、仍旧担忧、颤抖与畏惧。如今我独自住在树林里,却丝毫不害怕。我有保障、有信心,并不害怕,因此我高声呐喊:“喜悦呀!喜悦呀!’”

(摘自《佛陀法语》达弥卡)

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