本经叙说：佛陀藉由四种良马的利、钝差别，喻说众生根器亦有利、钝。利根者听到他人病苦、死亡时，即会心生领悟、悚惧，进而以悚惧心，精进修行，作证真理，实现解脱。

四种良马

“比丘们！有这四种贤善良马存在世间。哪四种？”

第一种良马

“比丘们！此处，有一种贤善良马，看到鞭影，便惊悚、恐惧，心想：‘现在，调御者要我做什么？我当如何回应？’比丘们！此处，有像这样的贤善良马。比丘们！这是世间第一种贤善良马。”

第二种良马

“再者，比丘们！此处，有一种贤善良马，看到鞭影，不会惊悚、恐惧；可是，当刺鞭刺到身毛时，便惊悚、恐惧，心想：‘现在，调御者要我做什么？我当如何回应？’比丘们！此处，有像这样的贤善良马。比丘们！这是世间第二种贤善良马。”

第三种良马

“再者，比丘们！此处，有一种贤善良马，看到鞭影，不会惊悚、恐惧；当刺鞭刺到身毛时，也不会惊悚、恐惧；可是，当刺鞭刺伤皮肉时，便惊悚、恐惧，心想：‘现在，调御者要我做什么？我当如何回应？’比丘们！此处，有像这样的贤善良马。比丘们！这是世间第三种贤善良马。”

第四种良马

“再者，比丘们！此处，有一种贤善良马，看到鞭影，不会惊悚、恐惧；当刺鞭刺到身毛时，也不会惊悚、恐惧；当刺鞭刺伤皮肉时，也不会惊悚、恐惧；可是，当刺鞭深刺及骨时，便惊悚、恐惧，心想：‘现在，调御者要我做什么？我当如何回应？’比丘们！此处，有像这样的贤善良马。比丘们！这是世间第四种贤善良马。”

“比丘们！有这四种贤善良马存在世间。”

四种善男子

“比丘们！就像这样，有这四种贤善男子存在世间。哪四种？”

第一种善男子

“比丘们！此处，有一种贤善男子，听闻：‘名为某某的村落或市镇，有女人或男子，或病苦、或死亡。’他因此而惊悚、恐惧。他心怀悚惧，如理精进、努力，于最上真理，以身作证，以智慧贯通照见。比丘们！譬如那种贤善良马，看到鞭影，便惊悚、恐惧；我说这种贤善男子就像这譬喻。”

“比丘们！此处，有像这样的贤善男子。比丘们！这是世间第一种贤善男子。”

第二种善男子

“再者，比丘们！此处，有一种贤善男子，听闻：‘名为某某的村落或市镇，有女人或男子，或病苦、或死亡。’他不会惊悚、恐惧；可是，当他自己看见有女人或男子，或病苦、或死亡，他因此而惊悚、恐惧。他心怀悚惧，如理精进、努力，于最上真理，以身作证，以智慧贯通照见。比丘们！譬如那种贤善良马，当刺鞭刺到身毛时，便惊悚、恐惧；我说这种贤善男子就像这譬喻。”

“比丘们！此处，有像这样的贤善男子。比丘们！这是世间第二种贤善男子。”

第三种善男子

“再者，比丘们！此处，有一种贤善男子，听闻：‘名为某某的村落或市镇，有女人或男子，或病苦、或死亡。’他不会惊悚、恐惧；他自己看见有女人或男子，或病苦、或死亡，也不会惊悚、恐惧；可是，当他的亲戚或有血缘关系者，或病苦、或死亡，他因此而惊悚、恐惧。他心怀悚惧，如理精进、努力，于最上真理，以身作证，以智慧贯通照见。比丘们！譬如那种贤善良马，当刺鞭刺伤皮肉时，便惊悚、恐惧；我说这种贤善男子就像这譬喻。”

“比丘们！此处，有像这样的贤善男子。比丘们！这是世间第三种贤善男子。”

第四种善男子

“再者，比丘们！此处，有一种贤善男子，听闻：‘名为某某的村落或市镇，有女人或男子，或病苦、或死亡。’他不会惊悚、恐惧；他自己看见有女人或男子，或病苦、或死亡，也不会惊悚、恐惧；当他的亲戚或有血缘关系者，或病苦、或死亡，也不会惊悚、恐惧；可是，当他自己遭受到身体的苦受，猛利、粗涩、激烈、令人不快、令人不悦、几至夺命时，他因此而惊悚、恐惧。他心怀悚惧，如理精进、努力，于最上真理，以身作证，以智慧贯通照见。比丘们！譬如那种贤善良马，当刺鞭深刺及骨时，便惊悚、恐惧；我说这种贤善男子就像这譬喻。”

“比丘们！此处，有像这样的贤善男子。比丘们！这是世间第四种贤善男子。”

“比丘们！有这四种贤善男子存在世间。”（摘自《香光庄严》第98期 蔡奇林译）