【第五章】 正命(续)

佛世时有个故事可说明这点。

一位富商的女儿闻法后已达到初果。有一天，一位英俊的猎人来到城里贩卖鹿肉，年轻女子爱上了他。她在未告别家人的情况下跟随猎人回家，并与他成为夫妻。身为猎人的妻子，她必须清理与准备他打猎要用的箭、网与陷阱。她顺从地做这些工作。这对夫妻有七个小孩，且都已结婚。

有一天佛陀以其佛眼观照世间，他看见这一家人都可能觉悟，遂去拜访他们。佛陀先去猎人设下的一个空陷阱，他在陷阱旁留下脚印，然后便在灌木丛中等待。当猎人前来看见陷阱空无一物，旁边却留有脚印时，便认为有人偷了他的猎物。他瞥见佛陀在灌木丛中，于是拉开弓箭瞄准他，之后便以此姿势动弹不得。七名小孩来看他们的父亲，发现他拉着弓不动地站在那里，于是也将弓箭瞄准佛陀，但也都变得无法动弹。

最后，妻子来看他的家人，她发现他们都将箭瞄准佛陀。她高举双手，大喊：“别杀我的父亲！”当她的家人听到这句话时，心想这个人一定是她的父亲，他们以前从未谋面。丈夫心想：“此人就是我的岳父！”子女们心想：“此人就是我们的外祖父！”

他们心中充满对这人的敬爱，因此放下武器并行礼。于是佛陀为他们开示佛法，听完后他们都达到初果。之后，当他返回寺院时，僧众们好奇地询问佛陀：“为何如此？”他们质疑：“这个女人怎么可能在觉悟之后，还帮忙准备杀害动物的箭与陷阱呢？”佛陀解释，她并未参与杀害动物。此外，她并不希望动物受到伤害，只是尽一个猎人妻子的义务而已。

然后佛陀进一步解释：

无伤之手掌，能安全持毒；

如毒不入掌，邪恶亦不能侵入清白心。

就如只要手掌无伤口，就能以手持毒而不愁毒侵入一样，同样地，只要你没有伤害的动机，有害的行为便不能伤害你。虽然猎人妻子准备杀害动物的工具，但如此做只是顺从丈夫，因就当时的文化而言，对于这种事她并无太多的选择。她并无伤害意图，保护其心免于受到恶报，由于她并不希望动物受到任何伤害，因此行为是清白的。

若觉得自己的生计是有害的，但确知并无其他事可维持你与家人的生活，你可逐步尝试找到一个较好的职业。在此同时，传送慈心给每个受你工作影响的人，且持续专注于良善的动机，来安定你的心。

若接受以正命为目标，我们可在修行成熟时逐渐趋向它。最后，你的工作应积极促进每个相关人士的心灵福祉，因你的行为会影响别人。我认识一对开创家庭事业的夫妻，他们做可爱的木头玩具，针对小孩做特别安全的设计。最后，他们把事业扩展到贫民区，为许多人提供生计。他们不要求工作者到工厂做事，而是提供材料与训练，允许工作者在家组装玩具，然后再按成品件数计酬。这个办法允许员工们把生活重心集中在家庭上，根据个人需要工作或休息。

有时人们问我：“我如何找到一个善巧的生计形式呢？”由于我基本上从十二岁起便有相同的专职，因此并非告诉别人如何转换跑道或找新工作的最佳人选。然而，我能说的是：“寻找正命的方式和展开全新尝试的方式相同，别对它大惊小怪，只要接着做对的事即是。”

正命随念

接受工作情况是修行的一个方面，并不容易，许多人截然区分修行生活与工作。然而，当坐下来禅修反省过去的行为时，必须承认我们在工作中所做的事是自己的行为，即使它们是老板唆使或工作所需的部分。说谎还是说谎，即使是别人付钱请我们做的。我们必须对所说与所做的一切，承担现在与未来的结果。因此，对于工作的相关行为，我们应抱持和其他行为相同的道德标准。一如正语与正业，正命需要持续净化行为，无论是在家里或在工作中。

当在符合正命的工作中做事时，每个工作日都应对出现的道德议题保持敏感。我们必须非常清楚五戒，并小心绝不违犯。道德议题并不直接涉及需要思维因果业报的五戒。

当正念禅的修行加深时，我们也许可更加平静与安忍，以致先前无法接受的情况都可迎刃而解，对我们来说，只要是诚实的工作都是完美的。最重要的是，工作不会妨碍心灵成长，只要我们不会因破戒而伤害自己，或卷入其他令人烦恼的道德情况中，我们的心就能变得平静与安稳。以平静与安稳之心，我们可以成长，一旦清除障碍，其他的事自会水到渠成。

这个情况可比喻为我们维持生命的方式，饥饿时吃饭，口渴时喝水，寒冷时穿衣，我们为了避免生病而做这些事，避开有害、危险的活动与情况。但我们不会四处嚷嚷：“我要活下去！我要活下去！”只要照顾好基本需求，身体自有其生存之道。同样地，在正命中，我们唯一的责任是避免造成自己与别人受到伤害，好让自己能保持平静与安稳。只要心是平静与安稳的，我们就可在佛陀的安乐之道上禅修与进步。

若我们希望更快速地进步，便可寻找有益于修行或鼓舞我们更快速前进的职业。这类工作提供挑战我们弱点的机会，使我们可加强它们，但又不致被压垮，且避免出现目前还不足以应付的问题。例如，想要修习微妙高深禅定的人，最好能从事不过度刺激心的容易且例行性的工作。而刻意修习安忍的人，则可选择和不好相处的人一起从事挑战性的工作，他将可因此而获益良多。

在你的禅修阶段中，花点时间使用三段式问法，去评估你现在的工作构成正命的程度，从而确定它还有哪些需要改善的地方。问自己，今天可做些什么，才能让工作情况更积极地利益自己与他人。

正命随念要点

下面是关于正命随念的几个记忆要点：

• 我们的谋生之道不应妨碍心灵成长。
• 我们可使用三段式问法，去评估一份工作是否符合正命。
• 首先，我们检视工作是否先天便对他人或自己有害。
• 其次，我们考虑工作是否造成自己违犯五戒中的任何一戒。
• 最后，我们自问和工作有关的其他因素，是否使心难以安定。
• 慈心可改善困难的工作情况。
• 若你并无伤害的意图，则心不会被工作的负面影响所伤害。
• 正命是我们在修行成熟时逐渐趋入的目标。