| 要在不当风、不潮湿的地方修禅定，
要不妨碍他人，亦不被他人所妨碍
提要：
·要在不当风、不潮湿的地方修禅定，修禅定时尤其不能吹冷风
·修禅定露天为好，夏天在阳光下，如能不中暑亦可坐，并能获得内心的清凉
·草地上坐，为避潮湿，可在坐垫下铺块塑料布
·坐处要不妨碍他人，亦不被他人所妨碍
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处所～
不当风不潮湿，不妨碍他人，洒扫清洁。
～于静室中坐，若无静室，随适宜处均可敷坐，座位应稳固，不可听其动摇不宁，不可太高，高则心易惊怖，愈低愈好，但以不受潮湿为度，敷座之物，以软草为宜，不可太厚，易生热故，座位不可太狭小，致两膝局促，座位应平坦或后部稍高，决不可使前部高于后部。
～坐处光线不可太强，令心散乱，不可太黑暗，易生昏沉，睡眠。
趣入方便
～于上座修观前饮食不可过饱。
～以身力修福业，能速引生禅定福德之果，且于运动身体，故易生暖触。
～应将手足头面洗沐清洁，涕唾排除净尽，宽衣缓带，使全身先有轻松舒快之感。
坐时威仪～（见跏趺观所述由师带修时指导）
发心大要：
1、思维生命无常禅定可贵
2、要有意乐敬信，听闻法要
3、不可起名闻利养之心
4、不可起胜过他人之心
5、不可盲无目的，堕于愚痴
6、应发自利利他种种善愿
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要在不当风、不潮湿的地方修禅定，
修禅定时尤其不能吹冷风
今天连下去讲“处所”，就是修禅定的场所。要“不当风不潮湿，不妨碍他人，洒扫清洁”，要在没有风、也不潮湿的地方。有风的地方是修不好的，你一感觉到有风，心里总有一个念头：这里有风，这就是妄想。尤其不能吹冷风，有人冬天也去露天去打坐，那很危险的。如果他毛孔没有开放，还不会有什么问题。修定修到毛孔通畅了，寒风吹进去，寒风入骨就不好了。天气暖和时，吹暖风不要紧，但是风吹到脸上你总有感觉，一有感觉就要起心动念。房里有时候也有风，冬天房里的窗缝缝、门缝缝边都有风，所以窗户底下、门边不要坐。
修禅定露天为好，夏天在阳光下，
如能不中暑亦可坐，并能获得内心的清凉
我的经验，修禅定以露天最好，但是要在没有风的时候，也不能在冷天。修定要保暖，不能受冷。露天修一般总是在春秋天，夏天如果你们没有锻炼出来的话，太阳一晒容易中暑。我现在也许是年龄关系，也许是好久没有在露天中禅定，也不适应了，所以阳光一照，我就容易中暑。记得八三年我在上海龙华公园，特别喜欢在阳光下修禅定，公园里的人就奇怪，说我怎么不怕中暑？夏天在阳光下修定，皮肤感觉很热，可是心里却感到清凉。那时我就把在猛烈的阳光下禅定称作避暑。那种心里的凉爽感非常舒服，随便你吃什么冷饮也比不上，这个我有亲身体会。
草地上坐，为避潮湿，可在坐垫下铺块塑料布
“不潮湿”，如果你在草地上坐，一般草地都是潮湿的，那必须要铺坐垫。如果坐垫太薄，你就在草地上铺一块塑料布，潮气就上不来了。因为修禅定身体会发暖，就会把潮湿吸上来。有时我铺了一块塑料布，等我起来，塑料布底下全是水珠。佛在人间的时候是铺草的。但草不要太厚，太厚了容易暖得厉害。
坐处要不妨碍他人，亦不被他人所妨碍
“不妨碍他人”，坐的地方要对别人没有影响，如果别人对你有影响也不妥当。我年轻时看到一个老年人，在公园小道边的石凳上打坐，还面朝向走路的人。即使他闭起眼睛来，走过一个人，也会有感觉的，这怎么修定？修定的环境要安静，不要受扰乱，即使要坐在石凳上，石凳后面就是树林，也可以面向树林坐。他为什么要这么坐呢？可能是故意做给游客看：我打坐修行坐得多好！这种心态就是好表现自己，喜欢卖弄自己的一套，也就不像一个修行人。
修行人最好不要炫耀，不要露相，修行是自己的事情，何必修给人家看呢？比如诵经，往往会听到一个人声音特别响。这有两种情况，一种是这个人唸得特别起劲，声音就高了；一种是为了突出自己，这个心态就不对了。
总之坐的地方，不要在人家常来常往的地方，人家也不方便你也不方便。有的佛堂已经很小了，人家在念经或者做功课、绕佛，他偏偏要找一小块地方打坐，这不恰当。自己应该稍微注意一点，选择一个不妨碍人家，也不受人家妨碍的地方。
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