空的力量就能把聚集起来的事物分散，
什么都没了就叫平等

提要：
　·空的力量就能把聚集起来的事物分散，
　·什么都没了就叫平等
　·成佛是平等平等绝对平等
　·有法可悟，却没有佛可成
　·悟到了平等的道理，你就得到法了。法在法义上，大悟从小悟来
　·见人人空，见屋屋空，从理上去悟，房子就不存在了
　·观想是通过心理想象力，观不起来就多想想，自会观起来
　·观空咒若不观空，咒也难起作用

空的力量就能把聚集起来的事物分散，
什么都没了就叫平等

譬如我们现在在听课，有课堂吗？有，要知道它当体即空，它是缘生的。也可以说没有课堂，只有玻璃、砖头、木头，也不过这些东西堆起来。你看到课桌、凳子，要知道它当体即空。这些都是木头做的，木头本身维持不长的，木头里边纤维间有空隙，风一直在进去，把它们拉散，所以它刹那刹那在变。

一根木头，不管你是做椅子、凳子还是盖房子，几百年以后，木头腐朽了，总有一天会倒下去。倒下去了，它还要变，要变成粉末；粉末被风一吹，全部吹平，这个时候才彻底了，叫平等。

成佛是平等平等绝对平等

这就是要我们悟到的宇宙真理──平等。成佛是平等平等绝对平等，绝对平等了，你就是佛了。

有法可悟，却没有佛可成

有法可悟，可是没有佛可成，佛不过是一个名相，你证悟了佛的知见，你就跟佛一样。这种道理《金刚经》说得最清楚，所以我年轻时老法师都称《金刚经》是经中之王，他这是根据法义说的。听说现在人又称某一本经为经中之王，其实“是法平等，无有高下”，哪有一本法高，一本法低啊？

王是自在意思，当王的都自在，你不懂《金刚经》，样样都抓一个有，执著、追求、不平等，你怎么得自在？

悟到了平等的道理，你就得到法了，
法在法义上，大悟从小悟来

你悟到了平等的道理，你就得到法了。你没有一颗平等心，随便你唸多少经，你还是没有得到法。法可不是在字上，也不是在纸上，经书只是白纸黑字。

法是在法义上，所以你能够懂法，通过闻思修，你慢慢就会悟到很多道理。当然不可能不通过长时期的修行上的磨练，一下子得到圆满的悟，但是你能逐步逐步悟啊，悟得多了，小悟也会变成大悟。

见人人空，见屋屋空，
从理上去悟，房子就不存在了

见人能知当体即空，见树能知当体即空，见屋屋空，哪怕它还存在，往里边看，性空。我们将来修空观时就要根据这种理论来修。

我们修禅定是坐在禅堂里修的，一开始就是修空观，首先要把房子空掉，那么你总要从理上去悟到房子实非房子，砖头、木头分散了，房子就不存在了。

观想是通过心理想象力，
观不起来就多想想，自会观起来

那么你闭起眼睛修禅定，什么也没看见，就由你去想喽。从理上你懂得当体即空，你想：房子没有，我坐的地方是一个大草坪，这就叫观想。观是通过想象力，如果实在观不出来，没关系，还有一个字：想，你就这么去想，想到后来自会观起来的，所以叫观想。

观空咒若不观空，咒也难起作用

或者我们不去想“当体即空”，而是心里念观空咒：“嗡，桑巴瓦达，沙瓦达麻桑巴瓦埵行”，一下子空光！观空咒啥个意思？就是刚才讲的“一切皆是缘起安立，自性无我，当体即空。”