会变皆虚妄，世间一切形形
色色皆虚妄，不要太认真了

提要：
　·拜佛不要起执著心，是修自己的恭敬心，而不光是求保佑
　·众生执著有，影像中的有跟事物的真面目不一样
　·照片掩盖了人的生老病死，眼前的一切，要不了多久就没了
　·会变皆虚妄，世间一切形形色色皆虚妄，不要太认真了
　·能悟一切法性空，能悟诸相非相，你已经见到如来了，因为如来就在觉悟里
　·如果你承认是人，你就有我相人相众生相寿者相，将来死了还要抓个身体，
　　继续流转

拜佛不要起执著心，是修自己的恭敬心，
而不光是求保佑

禅宗为了使人不要执著，所以不拜佛。我们并不是那种根器，应该要老老实实照佛的话去修，修行首先要修恭敬心，拜佛就是修自己的恭敬心，而不光是求保佑。

众生执著有，影像中的有跟事物的真面目不一样

要随时随刻觉悟到相是虚妄的。《金刚经》讲：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”众生执著有，所以有人上了照片的当。照片上仅仅是人的影像，而且照相技术会骗人的，这且不谈，有时看看照片上这人挺像样，一见面没有照片上那么庄严，那岂不是被照片骗了吗？

照片掩盖了人的生老病死，
眼前的一切，要不了多久就没了

我六岁死了父亲，我保留了一张父亲年轻时的照片，在我眼里父亲永远是年轻的，当然照片不会老。真正算下来，父亲如果活到现在，有一百多岁了吧？

有一年我学生翻出一张我年轻时的照片，想留作纪念，我说：“留他干什么？这个人早就死了，全世界再也找不到相片上这样的人了。”眼前的一切，虽然你能看到、听到、接触到，可是要不了多久就没了。

会变皆虚妄，世间一切形形色色皆虚妄，
不要太认真了

既然会变，当然是虚妄，真的东西就不会变。天上的云有时候看起来像老虎，有时候像龙，有时候像狗──你坐飞机上去看看，什么也没有。所以世间一切形形色色悉皆虚妄，不要太认真了。

能悟一切法性空，能悟诸相非相，
你已经见到如来了，因为如来就在觉悟里

因为一切法体性皆空，性空就会变，会变，就叫虚妄不实。

“若见诸相非相，即见如来”，如果你悟到相即是非相，并亲证到这种境界，你就已经见到如来了。

佛的解说是觉悟。释迦牟尼佛历史上是有这个人，可是他跟世间上人不一样，佛是彻底觉悟的人，所以如来就在觉悟里。自己的觉性、以及能够觉悟的心就是自己的佛性。

这些你们听懂了，还要形成觉悟的心态和观念，当你眼耳鼻舌身一接触外境，无论什么相，要悟到即是非相。看到一条狗，悟到他并不是狗；看见一个人，悟到他并不是人；看见树，悟到他并不是树；看见房子，并非房子。

如果你承认是人，你就有我相人相众生相寿者相，
将来死了还要抓个身体，继续流转

如果你不懂佛法，样样都会使你起烦恼。例如听到骂人话“你不是人”，你马上生气。懂佛法的人，就说他没说错。如果你承认你是人，你就有我相人相众生相寿者相，将来死了还要抓个身体，继续流转。

解放前有个有钱的老太太做寿，请了两个说相声的到家里来表演。一个说：“今天老太太做寿，你准备说什么庆贺的话？”另一个说：“老太太不是人。”台下的宾客大吃一惊，这家人有钱有势，那可不得了啊！又说，“本是王母娘娘旁边的一个什么仙女。”大家鼓掌啊。

做人有什么好呢？仍然在六道轮回里做老众生，不是人是什么？是未来佛啊！