开经偈：

佛教要保持其原来圆满、纯粹的面貌，
不要混杂其他教的思想而贬低了佛教的伟大

提要：
　·佛教要保持其原来圆满、纯粹的面貌，不要混杂其他教的思想而贬低了佛教
　　的伟大
　·定学是有关调剂身心关系，促进身心健康与净化的方法，把心里的贪瞋痴
　　扫除掉，人心才能净化
　·色法心法不可分离，禅定对身体的长寿、保健、调理远远超过其他一切
　·慧学是指能正确地区别善恶、明辨是非的思维能力和判断能力
　·世间的一切都是相对的真理，都是有漏洞的，只有释迦佛的观点最正确、
　　最圆满、最彻底

佛教要保持其原来圆满、纯粹的面貌，
不要混杂其他教的思想而贬低了佛教的伟大

一切佛教经典里都是佛教的法义。每个宗教的法义都不同，譬如孝道，儒教很重视孝道，佛教也重视孝道，可能别的宗教也讲孝道，儒教的孝道、别的宗教的孝道跟佛教的孝道就大不相同，希望大家实行佛教的孝道，因为我们是佛弟子。希望我们佛教能够恢复并保持其原来圆满、纯粹的面貌，不要去混杂儒教、其他教的思想而贬低了佛教的伟大。

定学是有关调剂身心关系，促进身心健康与净化
的方法，把心里的贪瞋痴扫除掉，人心才能净化

定学呢？“是有关调剂身心关系，促进身心健康与净化的方法。”大家都知道，佛教对人类的贡献就是净化人心。人心肮脏，非但社会不安定，将来地球还会因此毁灭。把心里的贪瞋痴扫除掉，人心才能净化。要扫除心里的贪瞋痴，首先要靠戒律。戒律既能纠正我们的不良行为，也能促使我们断掉粗相的贪瞋痴。可是细的贪瞋痴，戒律是断不掉的，那必须要靠禅定。

色法心法不可分离，禅定对身体的
长寿、保健、调理远远超过其他一切

而且禅定可以调剂心身关系。我们的身跟心要达到协调才能平衡，否则要出矛盾的。身体好，心理没有调好，仍然会很痛苦，心理痛苦了，慢慢身体也会不好，所以心跟身是连在一起、不可分割的，释迦佛也说过：色法跟心法不可分离。

禅定对身体的长寿、保健、调理远远超过其他一切。我年轻时在上海，看到一辆车上贴着广告，卖的商品叫“好睡饮”，广告上写着“药补不如食补，食补不如睡补”，这话没错。可是我还要再加一句：“睡补不如禅补”，禅定是最补身体的。我们许多同学生了病，所有的药物、医生都治不好，后来到我这儿学禅定，修修禅定就好了。我在上海办了十年的“禅定与心理导引”班，这样的成绩很多，可我们从不宣传，因为我们不是气功，我们佛教不做广告的。

慧学是指能正确地区别善恶、
明辨是非的思维能力和判断能力

慧学呢？“是指能正确地区别善恶、明辨是非的思维能力和判断能力。”我们现在听佛法，也是属于慧学。我们都要做一个有智慧的人。你给孩子请家庭老师，总要请最好的老师吧。商品有名牌，老师也有名牌，聪明人应该把释迦佛作为老师，因为释迦佛的智慧最圆满、最彻底。所以我们今天讲的“慧学”是指学习佛陀智慧的慧学。

世间的一切都是相对的真理，都是有漏洞的，
只有释迦佛的观点最正确、最圆满、最彻底

我们只有跟佛学才能正确地区别善恶，以人世间的观点来区别善恶都有漏洞的，因为世间的一切都是相对的真理，不是绝对的真理。

比如社会一直在发展，没有人敢说到了哪一年社会发展停止了。有发展必有漏洞，有漏洞才促进发展。再比如你认为这事是坏事，过几年再看，不一定是坏事；你认为这是好事，过几年再看，不一定是好事。因为世间人看问题的观点不全面，也看不远，只有释迦佛的观点最正确、最圆满、最彻底。