开经偈：

要以佛法的智慧来思维一切，一个人思维能力提高
了，他就聪明；判断能力提高了，他就不会走错路

提要：
　·学佛最重要的一条就是善恶、是非、好坏要分清楚，否则你就是一个糊涂人
　·香臭不要颠倒，智愚不要混淆，智慧能解脱生死，愚痴下三恶道
　·要以佛法的智慧来思维一切，一个人思维能力提高了，他就聪明；判断能力
　　提高了，他就不会走错路
　·佛陀教导弟子要“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，只有勤修戒定慧，才能息灭
　　贪瞋痴
　·学愚的人听法听不进去，修行道场留不住。佛弟子应依法不依人，否则就
　　颠倒了

学佛最重要的一条就是善恶、是非、
好坏要分清楚，否则你就是一个糊涂人

我们学佛最重要的一条就是善恶、是非、好坏要分清楚，否则就是一个糊涂人、愚痴人，有愚才有痴，痴的人必定愚。释迦佛都是叫我们学智慧，从没叫我们学过愚，我们佛弟子要依教奉行，要只学智慧不学愚，要能明辨是非。说句笑话，连香臭也要搞搞清楚，可不要把臭屁说成香屁。

香臭不要颠倒，智愚不要混淆，
智慧能解脱生死，愚痴下三恶道

人世间经常把臭的说成香的，把香的说成臭的，我们只有用佛陀的观点来看世间的一切才不会错。比如臭豆腐明明是臭的，可是有人说是香的；这个人明明是坏的，有人说是好的，世间上很多地方都是以香去掩盖臭。用佛法的观点来说，臭的就是臭的，香的就是香的，对的就是对的，错的就是错的，智慧就是智慧，愚痴就是愚痴，智慧能解脱生死，愚痴下三恶道，清清楚楚，明明白白。

要以佛法的智慧来思维一切，一个人思维能力提高了，
他就聪明；判断能力提高了，他就不会走错路

非但如此，跟佛学还能提高我们的思维能力、判断能力。你不提高思维能力，你的判断能力也不会提高，因为判断要通过思维。佛法里的思维不是叫你胡思乱想，不是叫你思维炒股票发财，而是叫你以佛法的智慧来思维一切、判断一切。一个人思维能力提高了，他就聪明；判断能力提高了，他就不会走错路，更不会上人家当。

佛陀教导弟子要“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，
只有勤修戒定慧，才能息灭贪瞋痴

下面又说：“佛陀教导弟子要‘勤修戒定慧，息灭贪瞋痴’，‘诸恶莫作，众善奉行’。”这些话各位居士都听到过吧，我们修行就是修这个，不修这个，你修啥呀？你只有勤修戒定慧，才能息灭贪瞋痴。

学愚的人听法听不进去，修行道场留不住。
佛弟子应依法不依人，否则就颠倒了

我办了好几个佛学苑，现在有安徽太湖的法雨山佛学苑、湖北汉川的大般若佛学苑，我还要办第三个。过去的九华山佛学院、昭觉寺佛学院也是我办起来的。

在福建省福鼎的时候，我们也在办佛学苑，有一天来了个年轻的出家女众，她看了我们编的杂志发了欢喜心，特地来听我讲法。听了两三天，忽然要走了，那时已是黄昏，同学们劝她：“你要走，明天早晨走吧。”因为比丘尼戒里有规定，黄昏、晚上不能一个人走路的。她不管，偏要走。

问她什么原因，她说：“听老师讲：‘要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴’，还说痴就是愚痴，要我们学智慧，不要学愚。我听不进去，我就是学愚的人，我要一辈子学愚！”

同学们劝她：“老师没讲错呀，这是佛说的，你为什么要一辈子学愚呢？”她从包里拿出一本书──不是佛经，是人写的语录，翻开来指给同学们看：“你们看，书上说的：愚的人容易往生，所以我要一辈子学愚。”

这句话不是佛说的，是人说的呀！你跟着他学愚，你想学到三恶道去啊？我们要做佛弟子，不要做人的弟子；要依法不依人，千万不能依人不依法，否则就颠倒了。