开经偈：

戒定慧分开来，
就得不到戒定慧圆满的成就了

提要：
　·执着于宗派，形成了修行上的片面，戒定慧也分家了
　·戒定慧分开来，就得不到戒定慧圆满的成就了
　·要学圆满、纯粹的佛法，圆满，戒定慧不分开；纯粹，
　　不加入儒教、道教的观点
　·佛弟子都要念佛、念法、念僧
　·有人念了三个三千卷《无量寿经》，妄想还是止不住

执着于宗派，形成了修行上的片面，
戒定慧也分家了

比如戒律非常重要，律宗专门研究戒律，可是跟禅定分家了。现在许多修律宗的人不懂禅定，有的居士请他教教禅定，他教不来。

禅宗突出坐禅，禅宗的禅是一心禅，我们学的禅定是次第禅，都是禅。中国的禅分两派，我们的次第禅戒定慧具足，禅宗往往不讲法，突出“不立语言，明心见性，见性成佛”。禅宗有他特别之处，禅宗是摄受上根上智的，因为上根上智的人戒定慧都有基础啦。后世的人戒定慧都不懂，也去参禅，就变成了戒定慧不具足。

还有的宗派呢，突出一个慧，即使他佛学广博，很会讲，对法很精通，可是没有戒，这个慧就是邪慧，没有定，这个慧也不是修行人的慧，了不脱生死的，逐渐逐渐把修行用的佛法演变成了佛教文化。当然佛法本身应该说是一种文化，但是佛教的文化是给我们修行用的，现在变成不用来修行了。

戒定慧分开来，就得不到戒定慧圆满的成就了

有人曾经问过这样一个问题，“我光持戒能不能成就？”法师回答：“能成就，不过你是戒成就。”“我光修定能不能成就？”法师回答：“能成就，不过你是定成就。”“我光学佛法能不能成就？”“能成就，不过你是慧成就，都不是戒定慧的成就。”那就不圆满啦。佛是智慧圆满，你得到的东西不圆满，你成不了佛啊。

要学圆满、纯粹的佛法，圆满，戒定慧不分开；
纯粹，不加入儒教、道教的观点

所以戒定慧不能分割，我们既然来学佛法，希望大家要学圆满的佛法、纯粹的佛法，圆满就不要分开来，纯粹就不要加进去儒教的观点，不要加进道教的观点，否则就不纯粹了。

佛弟子都要念佛、念法、念僧

再讲一个故事给大家听。我想大家修念佛法门的居多，我是非常赞叹念佛法门，我自己二十二岁进佛门，一直到现在我天天念佛的，佛弟子不念佛、不念法、不念僧，念啥呀？难道你去念太上老君，念孔夫子啊？念佛法门非常好。

有人念了三个三千卷《无量寿经》，
妄想还是止不住

从前我在无锡讲法的时候，因为第二天要上火车回去了，所以通知大家我要整理东西，不接见来客了。谁知道突然来了一个人，他们称他“黄工”，大概是姓黄的工程师吧，他说：“我知道老师中午要走了，我是特地来的，我不来我这个问题就没办法问了。”我说：“你有啥问题啊？”“我是修念佛法门的，可是妄想一直止不住，我很苦恼，但是又不好意思问，因为我在无锡是佛头（就是念佛人的头头）。有人建议我念三千卷《无量寿经》，我念满了，还是妄想纷飞，说再念三千卷，我又念了三千卷，说再念三千卷，我又念了三千卷。我实在搞不懂，到底要念多少个三千卷才起作用。”

我说：“你今天因为搞不懂，没办法止住妄念，你来问我，希望我给你解答。”他说：“是的，是的。”我说：“你搞不懂，那么你问我，如果我也搞不懂，那怎么办呢？假如我能给你解答，你想过没有，为什么我能给你解答呢？因为你不肯学，我肯学嘛，所以你今天来问我，如果你自己肯学，不是更好吗？”