开经偈：

止恶修善，才能让自己福报增长

提要：
　·成佛要智慧圆满，没有一尊佛是由愚成的佛
　·说“小智不及愚”，那佛是大智慧，岂不是更不及愚？
　·“智不及愚”，是指由于智慧不够所产生的愚
　·止恶修善，才能让自己福报增长
　·《菩提道次第》属于智慧资粮
　·不学菩提道次第，修行的路都搞不清楚，怎么修行啊？
　·《定道资粮》讲的是戒跟菩提道次第以外，习定必备的资粮

成佛要智慧圆满，没有一尊佛是由愚成的佛

千万不要学愚，愚者就会迷信，迷信者就是愚。我们为了成佛，要智慧圆满，在诸佛里边，无论是千佛、万佛，没有一个是由愚成的佛，释迦佛叫我们学愚吗？不知道什么朝代开始，开始主张学愚了。我们佛弟子要学智慧，愚的人眼睛是看不清楚的，那么想到斋堂里吃饭，结果跑到厕所里去了，因为斋堂也有门，厕所也有门。愚的人非常吃亏啊，到小饭店去吃面条，面条中间有两只苍蝇，偏偏这个人眼睛有毛病，他把两只苍蝇当黑木耳吞下去。

说“小智不及愚”，那佛是大智慧，
岂不是更不及愚？

有一年我在深圳过新年，年初一深圳学生来看我，给我看一封信，信上写些什么？“我是欲哭无泪啊”，这么伤心，大年初一哭还哭不出眼泪来，“听说你在学智慧”，因为这个学生在我这儿学智慧，所以这个人伤心得哭不出眼泪了。“难道你不知道，有个老居士，他说过一句话，‘小智不及愚啊’？”糟了糟了，小智慧还比不上愚，那大智慧更糟糕，佛是智慧圆满，法也是智慧藏，我们佛弟子都在学佛的智慧，他这种话不是谤佛、谤法、谤僧吗？

“智不及愚”，是指由于智慧不够所产生的愚

我们懂佛法的人知道，佛经里有句话叫“智不及愚”，意思是他虽然有点智慧，可是智慧不大，由于智慧不够所产生的愚，叫智不及愚。可能这个人不懂佛法，断句断错了，应该是“智不及──愚”，那么他成了“智──不及愚”，变成智慧比不上愚了。所以你们赶快多听听法，纠正纠正这种错见。

止恶修善，才能让自己福报增长

“关于前者，戒律仪属之”，关于福德资粮，我们要止恶修善，才能够使自己福报增长，戒律里边都是叫我们这么做的。

《菩提道次第》属于智慧资粮

“关于后者”，就是智慧资粮，“《菩提道次第》属之”，所以《菩提道次第》非常重要，它是属于智慧资粮。现在净土法门到底有几个派系我是不清楚，我往年在福鼎的时候，有位法师特别反对这一派那一派，一个地方就搞了很多的派。还有一个地方，一共是六层楼，大家都是修念佛法门的，也团结不起来，为什么？也分派系，有一派专门主张念六个字，有一派专门主张念四个字，结果嘛只好楼上念四个字，楼下念六个字，大家分开来。被一位法师知道了，法师讲话了：“干脆六层楼，每一层一个字！”（众笑）

不学菩提道次第，修行的路都搞不清楚，
怎么修行啊？

那一年我在陕西扶风县大明寺讲《心经》，碰巧老方丈回来了，老方丈非常忙，那么我去顶礼，我说：“师父你回来了，我不讲了，请你来讲。”他就说：“你讲经怎么能停下来啊？”那我说：“好好好，那么师父你白天讲我晚上讲。”“那不行，讲经怎么能晚上讲？白天你讲，晚上我讲。”那我不敢说话了，因为不敢违师命啊。晚上他讲开示，我也去听。那么我转述几句给你们听听，“你们出家喽，你们不修戒定慧修什么呀？你们不学菩提道次第，修行的路都搞不清楚，你怎么修行啊？”大家有点奇怪，这位老和尚究竟修什么宗派的？他修的是净土宗。可跟现在人修的净土宗大不一样。所以你们要持好戒，同时还要学习菩提道次第，认识修行的路径，那是慧。

《定道资粮》讲的是戒跟菩提道次第以外，
习定必备的资粮

“此书所列”，就是能海上师讲的《定道资粮》所讲的内容。“即二者所不摄之一切习定必具之资粮也”。我们现在讲的《定道资粮》是属于定，加上前面戒、慧，这就是三学。讲《定道资粮》是专门讲定道，也就是戒跟菩提道次第以外，习定必须具备的资粮。