开经偈：

即使这一生阿罗汉果证不到，
能海上师说，初果总要证到吧

提要：
　·到了末法时期，所谓“亿亿人修行罕一得道”，《大集经》中根本没这句话
　·即使这一生阿罗汉果证不到，能海上师说，初果总要证到吧
　·我们的目标是今世朝证初果的方向上走，没有这样的发心，岂不枉来人世？
　·自己有了成就，才能引导众生共趣大般涅槃菩提之果
　·修行就是修行，要什么帽子、名闻？
　·听到这个人名望高就往他那里跑，到底学到了什么？

到了末法时期，所谓“亿亿人修行罕一得道”，
《大集经》中根本没这句话

还说这句话在经书里有的：“到了末法时期，亿亿人修行罕一得道。”这个话流传很普遍，还说是《大集经》里的话，我们的编辑部查过，《大集经》里没这句话。

能海上师当年在五台山，我也去五台山跟能海上师学，能海上师讲起法来非常风趣，“你们出家喽，难道还想娶一个二夫人嘛？”二夫人就是老婆，因为四川人的风俗习惯，女的都称“二”，说得出家弟子哈哈大笑。现在真有人出家了，还想娶个二夫人啊，怎么个娶法？一种还俗娶老婆，还有一种外面养女人，那是犯戒的。

即使这一生阿罗汉果证不到，
能海上师说，初果总要证到吧

能海上师又说了：“即使末法时期，条件环境比较差了，做不到即身成佛，那么证个阿罗汉果怎么样？”要求已经降低了。能海上师又说了，“即使证阿罗汉果证不到，初果总要证到吧。”如果说初果也不可能证到，你怎么知道不能证到啊？

我们的目标是今世朝证初果的方向上走，
没有这样的发心，岂不枉来人世？

我们是能海上师法流，我前几年就公开对所有在我身边跟我学修的同学说，“我们的目标就是今生今世要朝证初果的方向上跑。”特别是这次学修三皈依特别严格，我们就是为了证果成道，否则你这一世做人，还不是枉来人世了？

自己有了成就，
才能引导众生共趣大般涅槃菩提之果

那么你自己要有这样的基础，方才能够引导众生啊，包括同学之间互相教教。“共趣大般涅槃菩提之果”，涅槃有小乘涅槃、大乘涅槃，像释迦佛这样成就，是大乘涅槃。

修行就是修行，要什么帽子、名闻？

第四点，“不可起名闻利养之心”，修行不能为了名闻利养去修行。修行就是修行，学佛法就学佛法，要当什么硕士博士啊？我今天给你们讲法，什么名称也没有，而且是光头，头上一顶帽子也没有。我只要能弘扬正法，让大家能够听到法，好好修行就是了嘛，要什么名闻啊？

听到这个人名望高就往他那里跑，
到底学到了什么？

名闻起什么作用啊？大家一听到这个人帽子大、帽子高、名闻高，全往他那里跑啊，结果学到了些什么了？所以我什么名称也没有。譬如有些人叫我“师父”，我就说：“你不要叫我师父。”有些人叫我“法师”，我说：“你不要叫我法师。”那么该怎么叫？“你叫我老师。”叫我老师嘛实事求是，我是佛学苑的老师嘛。我从来不用大帽子去哄人，什么“上师”、“活佛”。老师就是老师，我讲法讲得对，讲得你们欢喜，你们来听；我佛法讲错了，你们别来听，害了你们我也背不起因果。