开经偈：

现在不是谈把佛法放下的时候，
而是应好好修好闻思修

提要：
　·进了初中，才放下小学课本，还没毕业，谈什么放下？
　·即使听懂了，也发发菩提心来帮帮场子
　·现在不是谈把佛法放下的时候，而是应好好修好闻思修
　·要放下搓麻将，不要放下学佛法
　·佛弟子的本位工作是弘扬佛法，出家人是内护，居士是外护。
　　只护财不护法，菩萨也不会高兴

进了初中，才放下小学课本，
还没毕业，谈什么放下？

所以你们学佛法的时候，别谈放下，表示自己懂佛法。“放下放下”，你能放下吗？你是学生啊，要等你毕业了才放下呀。譬如说小学毕业，你进初中一年级，那你书包里要放初中的书啊。你说“我不肯放下小学书本”，书包里仍然全是小学书，那就不对了。《金刚经》里说：“法尚应舍”，这是等你成就以后。

即使听懂了，也发发菩提心来帮帮场子

假如你们说，“老师讲的太浅了，我全懂，所以我下一次不来听了。”你太自负了，你今天听的全都懂，也许我明天讲的，你不懂呢？即使今天你听下来全都懂，你也有功德啊，为什么？有你们来，佛堂就庄严了，咱们佛弟子一家人呀，我是一颗菩提心弘法呀，你也来帮帮场子啊。人越多，新同学越高兴。江湖人还懂得，在马路上表演，总要大家帮帮忙啊，“有钱的出出钱，没钱的嘛，别走哦，请你帮帮场子。”文殊菩萨是诸佛之师，释迦佛讲法，他还在旁边听呢，难道这些法，文殊菩萨不懂啊？你何必这么傲慢，这么不肯发菩提心了。拿我这个老师来说，我讲给你们听的法，我全懂啊。我懂了，我自己可以去修了，何必讲给你们听，浪费我时间？傲慢的人是最愚蠢的人，不肯发菩提心的人是永远成不了佛的人。

现在不是谈把佛法放下的时候，
而是应好好修好闻思修

所以现在不是谈把佛法放下的时候，而应该好好修好闻思修：天天来听法，听完了好好去思维，思考思考有什么不懂的问题，提出来，那么自己再去实践。没有劳动哪有果实？我从前年青时候有空了，我喜欢写白话诗，所以有时候我把佛经里的偈翻译成白话，其中两句话我还记得：“果子总是从勤劳的手中摘下来的，懒惰的人把希望寄托给天老爷。”

要放下搓麻将，不要放下学佛法

再举一个例子，你要来听法了，家里来一个好朋友，既然好朋友来了嘛，你就鼓励他一起来听法。这个好朋友也不像样，你去鼓励他听法，他说：“我特地来叫你啊，快跟我走，快跟我走，去搓麻将。”你说“不行，我要去听法。”“我们三个人等着呢，你能不去吗？都是你好朋友啊。”“不去不去。”“你怎么这么执着呢！今天不去听法也没有关系嘛，真是放不下了。”那么他怎么搓麻将放不下呢？同样的放下，同样的放不下，我们宁愿放下搓麻将，不放下学佛法。

佛弟子的本位工作是弘扬佛法，出家人是内护，
居士是外护。只护财不护法，菩萨也不会高兴

“如果学佛的人当官，对社会不是更好吗？”我傅老师应该不应该去当官？那么谁来讲佛法？佛弟子的本位工作是弘扬佛法。我们居士是外护，护持什么？护持佛门弘扬佛法，所以称为护法居士，不是护财。谁护财啊？毗沙门天王是护财的，毗沙门天王儿子叫藏巴拿，也是护财的。你们居士护财，变了藏巴拿的儿子。家有亿万财产，这个当然也好了，但是你护财不护法，可能菩萨也不高兴。出家人是内护，内护正法。释迦佛把正法是交给出家人的，我们居士是外护，所以要恭敬出家人，要尊重出家人，我们居士要称他们为师父。