开经偈：

定比戒还要精细，
戒可表现在现象上，定在心里，看不见

提要：
　·养儿防老靠不住，还是学生靠得住
　·现在许多人大学毕业都找不到工作，佛弟子何必去跟人家抢饭碗
　·佛弟子要有志气，要打工就给释迦佛打工
　·发善愿，自己修成就了，也要帮助一切众生成就
　·定比戒还要精细，戒可表现在现象上，定在心里，看不见
　·比丘戒不能公开，居士不能看比丘戒
　·威仪、持戒怎么样，从行动上可以看得出来

养儿防老靠不住，还是学生靠得住

这个非常清楚嘛：一个是内护，一个是外护，打个比方说，一个是亲生儿子，一个是过房儿子。人家嘛尽给居士说好话，我嘛尽给居士说丑话。我也是居士，我也不像样子了，在社会上工作了二三十年了，还娶了老婆，生了一个儿子、两个女儿了，想养儿防防老，现在养儿防老也靠不住，还是我的学生靠得住，天天在我身边。所以你们别生儿子了哦，赶快将来当老师，去收学生去。

现在许多人大学毕业都找不到工作，
佛弟子何必去跟人家抢饭碗

世俗里大学毕业，文化水平很高，现在苦恼得不得了，找不到工作啊。有一个地方考公务员，报名的人多得不得了啊，这个数字我早就忘了，大概是收八十个人，去报考有几万个人，连村里的村官都是报考的，你何必挤在里边抢人家的饭碗呢？就让人家做官嘛，现在也不是做官的缺人。你去做官了就把人家排挤掉了，你把人家排挤掉，人家没工作做啊。

佛弟子要有志气，要打工就给释迦佛打工

那么说“我不做官，我也没工作做，我又不想去当老板。”你没工作做，我给你工作，好不好呢？为什么不肯到我这儿来，跟我一起为释迦佛打工呢？为什么要到美国去给高鼻子打工呢？从前有支歌：咱们工人有力量。我们也应该唱唱“咱们佛弟子有志气”，要打工就给释迦佛打工。我到今天还没有饿死，吃得饱饱的，你看，事实证明我不是吃胖了？

发善愿，自己修成就了，也要帮助一切众生成就

这个问题解答完了，那我们继续讲下去。上一次给大家扼要的讲了，学禅定应该怎么发心，讲完了，听说有个同学提出来：老师好像第七点“应发种种善愿”没有讲清楚。其实第七点早就讲清楚了，你们去看第一点、第二点都是在讲嘛。那么应该怎么发善愿了？就是要观无常，那么好好自己修成就，帮助一切众生修成就。

定比戒还要精细，戒可表现在现象上，
定在心里，看不见

今天我们继续讲下去。今天讲的是关于《定道资粮颂》的重要性。能海上师说，“戒防身口，犹有迹象可寻，定为心学，尤精微而难显。”定比戒还要精细，戒可以表现在现象上，定在心里，人们看不见的。出家同学有两百五十条戒，看得出来，从他的身口意上就看得出来，一看出来，出家同学之间会互相帮助，马上提醒：“你不要这样，这是戒律不许可的。”

比丘戒不能公开，居士不能看比丘戒

我们居士不能看比丘戒，这是佛规定的。不是什么佛法全都可以公开的，比丘戒不能公开，未受比丘戒的人，听也不能听的。我是非常严格的，我小女儿很早就出家了，偶然回上海来办点事情，她走了之后留下来几本书，我一看，有本比丘戒的书──《四分律》，马上包起来封起来，居士谁也不能看。

威仪、持戒怎么样，从行动上可以看得出来

可是在某些粗相方面，我们居士总是懂得一点，因为我们经常碰到出家人，特别是善知识、法师，我们都看惯了，那么听经的时候，多多少少也听到一点。比如比丘走路要缓行，不能匆匆忙忙走，因为缓行能使你好好用功。我们在福鼎的时候，因为有些刚刚出家的小和尚不懂，也听到法师一直提醒，“走路不要把两只袖子甩来甩去”，听到了嘛，也稍微懂一点。有一次我在上海，出门坐公交车，看到从我身边走过一个小和尚，可能他特别高兴，到底什么事情他这么高兴，我也不说了哦，可是他走路像跳舞那样。所以你威仪怎么样，持戒怎么样，从你行动上就看得出来。