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定道资粮(13-9)(总第162)

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傅味琴讲于上海菩提禅寺 2010.11.3

开经偈:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义


培养心的力量,养成自在的能力,
就能修得起一切善法

提要:
 ·世俗观念不消除,佛法的正念就树不起来,恶也止不住
 ·心力太差,飘浮不定,止恶修善就没有力量。修禅定的作用就是增强心力
 ·培养心的力量,养成自在的能力,就能修得起一切善法
 ·佛门里培养心的力量,是培养善的力量,方向盘不能歪
 ·修禅定的人更要止恶修善,定力定在坏事上,决定干坏事,也决定下地狱
 ·修禅定有功夫的人,起一个念头就很难忘,好比初恋的情人
 ·定在恋爱上执著不放,恋爱失败了,就去“快活林”上吊自杀


世俗观念不消除,佛法的正念就树不起来,
恶也止不住

喜欢打牌的人是什么观念?世俗观念。即使从好话方面说,打牌是一种消遣,打牌怎么好怎么好。还有句老话,“三缺一,我不得不去啊,不去,伤阴节啊。”你这种观念不消除,你打牌的这个恶就止不下去了。佛教是反对打牌,哪个观念势力强,你就跟着哪个观念走了。

心力太差,飘浮不定,止恶修善就没有力量。
修禅定的作用就是增强心力

你说:“佛叫我这样做, 我做不到;佛叫我那样做,我也做不到。我也很苦恼,也没得办法。我这样放不下,那样放不下。”那么造恶也放不下,修善也放不下,这就叫不自在。不自在怎么办呢?那么要研究研究啊,研究到最后,是你心的力量太差,心力太差,心一直在飘浮,定不下来。想想嘛,“是的,我不应该打牌。”刚定下来,还不到两分钟,“哎,我又不赌钱,消遣消遣总没关系吧。”又定不下来了。心力不强,小风吹来摇几摇,大风吹来连根拔。所以要修禅定呀,修禅定起什么作用啊?增强你心的力量呀。

培养心的力量,养成自在的能力,
就能修得起一切善法

所以什么叫定学?增上心学,培养心的力量,养成自在的能力,不受外界干扰,就能够修得起一切善法。

佛门里培养心的力量,是培养善的力量,
方向盘不能歪

修什么善法?当然是根据佛教导的标准来修善法,因为我们是佛教啊。佛教佛教就是佛的教导,佛只教导你做好事,所以这儿说,信善(非恶)。我们培养心的力量,非但将来证阿罗汉果快,连成佛都快,一切都是靠心的力量。我们在佛门里边培养心的力量,在修禅定中培养这种定力,是培养善而不是培养恶哦。所以最最要紧,方向盘不要搞错,方向盘歪一歪,这个路线就不对了。

修禅定的人更要止恶修善,定力定在坏事上,
决定干坏事,也决定下地狱

而且修禅定的人特别要止恶修善,因为心的力量强了,定在好事上他也不动,定在坏事上他也不动。结果定在好事上,好事成就;定在坏事上,坏事成就,哪有这么样随随便便的。

我看报,一个记者去采访一个关起来的囚犯,问他:“你在杀他的时候,你当时想些什么?”这个杀人囚犯说:“我什么也没有想,我就是一个念头:要把他杀死。”哪,定就是这个东西,只有一个念头:非杀死不可。那么决定杀死,那么决定下地狱。所以止恶修善是非常重要的哦,你定错了地方,不得了啊。

修禅定有功夫的人,起一个念头就很难忘,
好比初恋的情人

从前我听清定上师讲法,清定上师说过:“修禅定有功夫的人,起一个念头就很难忘,好比初恋的情人。”我们初恋的印象最深刻,最难忘,哪怕你已经结婚了,你也会念念不忘初恋的时候。

定在恋爱上执著不放,恋爱失败了,
就去“快活林”上吊自杀

从前我在上海大学里开讲座,大学生告诉我,“老师,我们大学后面有一个快活林,有的同学恋爱失败了,就到快活林去。”干啥?去上吊。所以他们称为“快活林”。其实死哪有快乐的?死哪能解决一切问题?这就是定错了地方。他就是定在恋爱上,执著得厉害,痛苦受不了,宁愿死,定住了。所以我们培养心的力量,是培养善,不是培养恶。这个原则不能改变,不能马马虎虎,随随便便。

                  
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