开经偈：

菩提道次第乃佛法之总路线

提要：
　·懂佛法知识的才叫善知识，要按择师法去选择善知识
　·依止了善知识，就不要再走啊走，乐啊乐了
　·遵守依止法能使你放弃我执，使你避免邪见、不产生异见、纠正错见
　·菩提道次第乃佛法之总路线
　·头陀行，意即精神抖擞，佛说：头陀行住世，正法住世
　·有人头上拖一点头发，说是修“头陀”

懂佛法知识的才叫善知识，
要按择师法去选择善知识

当然，善知识是指懂佛法的才叫善知识。佛法才叫善，佛法的知识才叫善知识，现在称懂佛法的这个人叫善知识。不能依止恶知识，也不能依止邪知识，你要看看准。所以师要经过选择，有择师法的，要看他有没有十种功德，现在末法时期只好降低要求，十种功德不全，有一点也可以。

依止了善知识，就不要再走啊走，乐啊乐了

你确定了他是善知识了，就要依止他。什么叫依止？依止这位善知识，依止善知识交给你的法，千万不要已经得到了善知识，再走啊走啊乐啊乐啊。你得到了善知识，再走啊走啊乐啊乐啊，你念佛都念不好。他们怎么念佛？（唱济公歌）“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，嘿嘿，南无阿弥陀佛”，（众笑）这样念佛念得好吗？拿今天来说，慧证法师是我们的善知识，我们应该依止他的。

遵守依止法能使你放弃我执，
使你避免邪见、不产生异见、纠正错见

依止法最重要，依止法能使你放弃我执，能使你避免邪见，能使你不产生异见，还能纠正你的错见。知识分子非常傲慢，说得不客气一点，差不多都是夜郎自大。他们不要善知识，他们只要一本《佛学大词典》，大词典里边有修行经验吗？《佛学大词典》不过用十个法相名词来解说一个法相名词，你看得懂，还算你有福报。善知识有修行经验啊，你遇到了什么障碍困难，你可以问他呀。

菩提道次第乃佛法之总路线

“在他书中详说之”，但是关于菩提道次第跟依止法么，在定道资粮里没有详说，在其他书里有详说，“此乃佛法之总路线。”

下一次要给你们讲的内容，我先报一报，就是正式要开始讲定道资粮。那么先讲题目。定道资粮的目录有十个，说是目录，每个目录都有含义，所以叫“纲要十义”。门类大别、发心资粮、内外圆满资粮、决定出离心资粮，戒律仪资粮、根律仪资粮、于食正观资粮，悎寤瑜伽资粮、时存正知资粮、头陀行资粮。

头陀行，意即精神抖擞，
佛说：头陀行住世，正法住世

头陀行懂吗？翻译成汉文就叫精神抖擞。你们参加三皈依学习小组的同学，我花了这么大的时间，培养你们，要求你们，就是要你们精神抖擞，我们都发愿要正法久住，可是佛说过“头陀行住世，正法住世。”那么反过来，享受派住世，正法很快灭掉。佛是主张苦行，可是佛不主张外道苦行，佛是主张叫我们修十二头陀行。

有人头上拖一点头发，说是修“头陀”

知识分子有时候依文解义，常常弄错。因为头陀行是印度话，那么弄错了，可能这个人还不是知识分子，可能他还没有什么知识，那么认为头陀就是头上要拖一点东西。这是能海上师从前碰到过的。能海上师讲法的时候，看到有个人来听法，他头上拖了一点头发，能海上师讲完法后问他，“你为什么头上拖一点头发？”“因为我修头陀啊。”（众笑）既然大家笑了，那么我们今天就讲法圆满了哦。

再一次感谢慧证法师对我们这样的慈悲、这样的爱护，今天还特别给我们讲了开示，那么非常感谢哦。