开经偈：

法器就是人，我们听法学禅定，
是要成就一个能接受佛法的法器

提要：
　·如果敲一下钟能断一个烦恼，那又何用释迦佛讲四十九年法？
　·法器就是人，我们听法学禅定，是要成就一个能接受佛法的法器
　·狮子奶性猛烈，须用琉璃杯盛，佛法广博渊深，也要是法器才能接受佛法，
　　获得成就
　·多听佛法，转变思想观念，就能成就法器
　·相比从前，如今很多人对佛法不大听得进去了
　·弘法有善巧，先布施，因缘就促成了

如果敲一下钟能断一个烦恼，
那又何用释迦佛讲四十九年法？

可惜啊，可能在二十年前，我曾经朝过四大名山，在一个名山道场里碰到一个人，她跟我诉说：她也是初进佛门，她进了一个小庙，里边非常热情，还跟她说，“你可以去敲钟，敲了钟以后菩萨保佑你。”现在还有一种说法，敲一百零八下能断一百零八个烦恼，那么释迦佛四十九年法也别讲了，大家去敲钟好了。

庙里的人又是热情又是鼓励，她们两个人还很年轻呢，是女的，听了么就去敲了。大家挺高兴的，这个敲，那个也敲。等到她们敲好了，庙里的人说：十块钱一下，一共多少钱。她们不给嘛又不好，给嘛心里面实在想不通，她们只说了一句话：“你怎么不早说呢？”这叫惊醒众生的迷茫吗？使众生看见佛门害怕啦，都想离开。这是离开佛门修行人的觉悟，重新再投入到追求名利的红尘里去了。

法器就是人，我们听法学禅定，
是要成就一个能接受佛法的法器

我们再讲下去。我们听法学禅定，要成就什么器？就是要成就法器。刚才已经讲过了，器是一个器具，我们要成就什么器具？要成就能够把法放得下去的器具，是一个能盛法的器具，所以叫法器。这个法器是谁呀？就是我们自己啊。我们要成就一个能够接受佛法的这样一个法器，这个跟敲敲打打、咪里嘛啦有什么关系啊？

狮子奶性猛烈，须用琉璃杯盛，佛法广博渊深，
也要是法器才能接受佛法，获得成就

如果你不成就这个器，你佛法是接受不了的。佛法非常广博渊深，境界非常高，经书里有一个比喻，你盛开水，也得有个盛开水的器，有些玻璃杯，开水一倒下去就要爆掉的，这个大家都懂。经书上有这样一个说法，如果你要盛狮子的奶，狮子奶性质非常猛烈，不管你什么瓦杯、玻璃杯，一下去，马上爆掉。你必须用琉璃杯来盛，非常坚固。所以我们这一次讲定道资粮，我们都喜欢学禅定的，都可以学，我们到底成就什么器呀？要成为一个能学佛法能修禅定的器。这个器也就是能使我们将来成佛的器。

多听佛法，转变思想观念，就能成就法器

这个器假如很难成就，希望大家多听佛法。多听佛法，作用是什么？转变你的思想，转变你的观念。修行就是一个转字，你不听佛法你不会转变的。有些人一开始就是听不进去，但是多听多听，他慢慢就懂了。有些人听佛法，因为他头脑里充满着邪知邪见，或者充满着道教思想、儒教观点、世俗观点，听着听着，他就说“这么讲不对的”，听不进去了。

相比从前，如今很多人对佛法不大听得进去了

我想起一件事情，时代不同了，我非常操心，随着时代变化，很多人对佛法听不进去了。从前我出门，或者坐火车，或者坐轮船，我给旅客讲讲佛法，他们都听得进去，非常有好感。说“老师啊，那个时候不能讲的。”我有善巧方便，不是我要给他讲，是他问我啊，问我总要回答了。他怎么会问我呢？我拿出一本线装的佛经，这么大的书，那么在看。旅客就问：“老先生啊，你看的是什么书啊？”因为他从来没有看见过这样的书。我说：“这是佛经啊。”“喔，佛经啊，听说佛经挺好的，你是不是讲一点给我听听？”是你叫我讲的喔，（众笑）不是我宣传啊，你问我，我不回答，不礼貌啊。

弘法有善巧，先布施，因缘就促成了

有一次坐火车，我一上火车，一坐好，马上口袋解开来，这一包苹果，周围的旅客你一个他一个，先分苹果。那些旅客说：“哎，老先生你自己吃，自己吃。”我管你要不要，就放在你那儿。（众笑）不是从前有支歌吗？“只要我爱你，不管你爱不爱我。”（众笑）当然我们今天度众生，爱的可不是情人，爱的是众生。那么一来嘛，大家气氛就融洽了，都变得熟了，“老先生，你做什么工作的啊？”我说：“我是老师。”“喔，老师啊，你在哪个大学教书啊？”我说：“我在佛学院。”“喔，佛学院啊，你讲点佛学给我听听。”是你叫我讲的。（众笑）佛弟子就应该到处弘扬佛法。