开经偈：

敲鼓是比喻以讲经说法
来惊醒众生的迷茫

提要：
　·把最大一粒念珠说成是佛头，那把佛头转来转去，岂不是罪过？
　·把西方三圣放在“佛头”里，都是生意人搞出来赚钱的花样精
　·敲木鱼是为了保持念诵速度一致、声音整齐。敲得再久，也不会成“木鱼精”
　·不懂法，进了佛门两分功德八分罪过，还赔本了
　·敲鼓是比喻以讲经说法来惊醒众生的迷茫
　·修行也是打仗，贪瞋痴烦恼就是我们的敌人
　·听到钟声，贾宝玉从红楼梦中醒过来，出家当和尚了

把最大一粒念珠说成是佛头，
那把佛头转来转去，岂不是罪过？

还有，这一串念珠，有一粒念珠最大，这就告诉你，一圈到这儿就完了，就是这么个意思。可是现在传得来真是莫明其妙，说这一颗是佛头。（众笑）而且还不能够拨过去，你拨到这儿要反过来拨，那么再重新计数。我想如果是佛头，你把佛头转来转去，转得来头昏脑胀啊，（众笑）真是罪过，多么不恭敬啊。

把西方三圣放在“佛头”里，
都是生意人搞出来赚钱的花样精

做生意的人为了赚钞票，花样精特别多。这粒“佛头”做成透明的，里边还放了一个图片，叫你看：里边有西方三圣。就好像把西方三圣放在西洋镜里看。上海从前马路上有看西洋镜的，一边唱，一边拉一张给你看。这么搞都是不懂佛法的，都是想靠念珠多一点销路，多赚一点钱，这样佛门还搞得好吗？佛门只做贡献不赚钱。

敲木鱼是为了保持念诵速度一致、
声音整齐。敲得再久，也不会成“木鱼精”

木鱼干什么用的？木鱼是使大家一起念的时候，快慢一样。否则的话，你念慢他念快，乱七八糟了，所以规定敲一下，念一个字，大家都根据木鱼，声音就齐了，是这个作用呀。现在许多故事都是编出来的了，真是滑稽，据说木鱼敲到后来还会成精，叫木鱼精。（众笑）

不懂法，进了佛门两分功德八分罪过，还赔本了

我想我这样说，不是废话吧？我要纠正现在佛门的错误啊，应该说吧。而且你们在别的地方听不到的，是稀有难得，这就是宝。有些人说：“哎呀，老师你快讲法快讲法，这些讲它干什么？”不讲你能懂啊？进了佛门事情都搞错，两分功德八分罪过，你还赔本了。

敲鼓是比喻以讲经说法来惊醒众生的迷茫

敲鼓是什么意思？这是个比喻呀，我想，释迦佛每次讲法都不敲鼓的吧？释迦佛游化诸国，那时又没有汽车的，弟子们都是走路的，我看这些弟子也不会四个人扛了这么大的鼓走。佛经上是有“击大法鼓”，那是比喻呀，击大法鼓就是叫你讲经说法。鼓一打，有声音，意思就是讲经说法这个声音，能够惊醒众生的迷茫。

修行也是打仗，贪瞋痴烦恼就是我们的敌人

还有，古时候两国相战，前线阵地上先要敲鼓，这叫鼓气呀，一敲鼓，士兵都精神抖擞了。我们击大法鼓也等于打仗呀，跟谁打仗？跟烦恼打仗呀。我们讲经说法的目的就是教导一切众生跟烦恼打仗，勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴。贪瞋痴就是我们的烦恼。

听到钟声，贾宝玉从红楼梦中醒过来，
出家当和尚了

那么钟呢？我说两句你们就明白了。大家都看过《红楼梦》，第一句话“红楼就是梦”，千万不要上当，千万不要受儒教的影响，不要追求荣华富贵，不要追求光耀门庭，这对我们佛弟子修行有妨碍。第二句话，钟声一响，就是惊醒人间的迷茫呀，红楼就是个梦。贾宝玉到最后，听到庙里的钟声响了，他去出家当和尚了，他醒过来了，他觉悟了，所以钟声就是惊醒众生的迷茫呀。