开经偈：

饮了佛法的法乳，将来就能快快成佛

提要：
　·不要轻易的否定自己，亲自去实践佛法，才能证明佛法对不对
　·天魔外道不懂什么是阿罗汉，也不懂什么是佛，让他们引导修行，
　　纯粹是误导
　·尊重归尊重，法要讲清楚，佛弟子就应依照佛教的教义教规修行
　·饮了佛法的法乳，将来就能快快成佛
　·定道资粮归属大乘，只有大乘才能成佛
　·佛法就是一副眼镜，让你看清楚正邪

不要轻易的否定自己，
亲自去实践佛法，才能证明佛法对不对

这个“器”已经讲清楚了，即使我们不能一下子成这个器，也千万不要说：“我看我不是一个学佛的器，我看我不是修禅定的材料。”不要轻易的否定自己，轻易的否定自己也不科学，你去实践实践。当然实践的时候有个原则，你要照佛的教导去实践，而不能照你自己的一套去实践，也不能够去根据儒教的思想、道教的观点去实践。你只有照佛的教导去实践，才能证明佛法对不对。

天魔外道不懂什么是阿罗汉，也不懂什么是佛，
让他们引导修行，纯粹是误导

今天同学们都是高高兴兴来，哪怕早晨雾还很大。因为我明天就要离开了，上午嘛咱们开了一个联欢会，最后唱了一支歌叫《皈依释迦佛》，我也不在这儿唱给你们听了喔，但是意义很好，我只说头一句和最后一句。“皈依佛，皈依释迦佛，不皈依天魔外道”，最后一句“接受释迦佛的教导，不接受天魔外道的误导”。他们的引导是错误的，如果你接受了，你不可能证阿罗汉果，不可能成佛，因为他们不懂什么叫阿罗汉果，他们更不懂什么叫佛，那不要被他们引错路吗？

尊重归尊重，法要讲清楚，
佛弟子就应依照佛教的教义教规修行

所以我们尊重归尊重，我们在佛门里边要依照佛教的教义教规，就必须要说清楚。假如有一天，儒教协会请我去讲课，或者请我去参加一个什么聚会，那么请我发言，我必然会赞叹：儒教在中国是一个很有传统的文化，它丰富了中国的文化。要讲究礼貌呀。再比如耶稣教、天主教、基督教，假如我们请他来开个座谈会，他们也很有礼貌的。可是你们知道他在教堂里怎么讲？他们说我们是魔鬼。

饮了佛法的法乳，将来就能快快成佛

后面呢，讲这个盛法的器，“拿来做什么？”好比这个是盛牛奶的杯子，拿来做什么？喝呀，喝了结果怎么样？人就长大了。那么我们是成佛的器，听了佛法了，马上接受啊，佛法是法乳啊，马上喝下去啊，结果怎么样？长大了，长大到什么程度？我们将来可以成就法身啊，再也没有生老病死了。成就法身就是成就佛了。佛有三个身体，第一个身体就是法身。所以我们今天讲定道资粮，就是培养这个器，将来我们的目的是要快快成佛。

定道资粮归属大乘，只有大乘才能成佛

第二个叫发心资粮，“标大乘之旨归”。有人说佛教有大小二乘，还有人说有三乘，甚至说有五乘，这个我们都不谈了。旨是宗旨，归是归趋，就是趋向。我们今天讲定道资粮，里边各个乘都有，但是总的趋向，归属到大乘。只有大乘才能成佛，小乘只能证阿罗汉果，不能成佛的，因为他不发菩提心。

佛法就是一副眼镜，让你看清楚正邪

第二个纲要，能海上师说：“发心正邪，为习定初基，最须观察。”必须要好好观察，如果你观察不清楚，你会上当，你会走错路的。你看我不是戴了一副老花眼镜吗？因为我眼睛老花了，有许多时候看起来糊涂了。能糊涂吗？一糊涂就看错了，你把路看错，你不是走错了吗？所以要戴副老花眼镜，目的就是别让自己看错了。佛法就是一副眼镜啊，成佛五种智慧中，有一种叫大圆镜智，就像明镜一照，你全都清楚。