开经偈：

阿弥陀佛修妙观察智成就，观得细，才称妙

提要：
　·佛教只讲供献，不讲赚钱。赔本赔光了，死时还轻松一点
　·菩萨心都在众生身上，做得好，形象上就看得出来
　·不戴眼镜，会把苍蝇当成黑木耳吞下去
　·阿弥陀佛修妙观察智成就，观得细，才称妙
　·发心是修禅定最初的基础，要好好观察自己发心的正邪
　·修禅定，第一步是为了了生死
　·极乐世界不是享受的天堂。极乐从断烦恼来，烦恼断尽就是极乐
　·佛教只讲供献，不讲赚钱

佛教只讲供献，不讲赚钱，
赔本赔光了，死时还轻松一点

讲个事情给你们听，从前小女儿在隆莲法师那里学佛法，她不希望我供养她，她要自力更生，所以在家里搞了一个小食店，那可辛苦了。可怜天下父母心啊，我清早起来不是修禅定啊，是帮她烧稀粥，因为她大病刚愈，我抢着干啊，为了保护她的身体健康。那么顾客来了，我当店小二，擦桌子都是我的事。一个顾客朝我看看，“你们这碗粥收八分钱，又是这么厚，难道你们不赔本啊？”其实我听了也就听了，一点不后悔，因为我一向是开赔本公司，全世界第一家赔本公司就是我开的，一直开到现在还没有倒闭。

赔本公司少收你一点钱，有什么了不起啊？真正赔本公司还不要你钱。你到我们道场来，吃饭不要钱，住宿不要钱，什么都不要钱。那么赔光怎么办？赔光嘛拉倒，赔光嘛，死的时候还轻松一点。说“老师啊，住满一个月你还是要钱，一天五块钱。”一天五块钱是赔本的，可没有赚过你钱。佛教只讲供献。

菩萨心都在众生身上，
做得好，形象上就看得出来

因为我当店小二的时候已经信佛了，他说了这个话，我就朝他笑笑。他又说了：“老先生，我看你这样子不是干这一行的吧？”我说“是的，我不干这一行，因为我女儿开一个店，我来帮帮忙。”“老先生，我看你这样子，你是教书的老师吧？”菩萨心都在众生身上，老师心都在学生身上，如果你真的做得好，形象上就看得出来。

不戴眼镜，会把苍蝇当成黑木耳吞下去

假如你到别的地方去吃一碗面，可能会遇到，面条里边忽然有两粒东西是黑的，如果你是老花眼，不戴眼镜，你马上吃进去，为什么？当成了黑木耳，其实是两只苍蝇。

阿弥陀佛修妙观察智成就，观得细，才称妙

所以你们修念佛法门，我赞叹你们，你们要知道阿弥陀佛他是怎么成就的？阿弥陀佛是妙观察智，就是要观得越细越好，这才称妙。希望你们好好观察观察人世间一切的真相，路不要走错。

发心是修禅定最初的基础，
要好好观察自己发心的正邪

发心有正和邪，发心是我们修禅定的最初的基础，要好好的观察，自己到底发什么心。如果你想证果成道，这个叫正发心，如果你想升天，想得神通，乃至于想搞名利，这叫邪发心。这个以后会详细讲的。

修禅定，第一步是为了了生死

能海上师又说，“为什么要参禅？”这是指一心禅，当然也包括我们的次第禅。我们修禅定，目的是什么？为了生死之第一步。我们都是发菩提心的，那么首先要自己能修好出离乘，能了脱生死。如果你升天，你生死并没有了。

极乐世界不是享受的天堂。
极乐从断烦恼来，烦恼断尽就是极乐

你们念佛我非常赞叹，那么问一句：你发心是什么？说“我要往生极乐世界”，对。往生极乐世界以后发心是什么？“那边快乐呀”，那你把净土看成天堂了，你把佛教演变成宗教了。在福鼎的时候我听一位法师讲过，法师听到有位老太太说：“即使我到了极乐世界扫扫地，也是好哇。”这位法师说，“你到了极乐世界，还需要你扫地啊？”

所以大家修念佛很好，希望你发心要正，不是到极乐世界去享受极乐的。很多人连极乐怎么来的都不懂。去掉了苦就是乐，苦从哪里来？苦是从烦恼来，断了烦恼就是快乐，你烦恼断尽就是极乐。哪有到极乐世界去享受的呢？全搞错了。