开经偈：

完全是幸福的叫正常，
痛苦就叫不正常

提要：
　·世间的成功里包含着失败的因，快乐里有将来痛苦的因
　·世间法有漏洞故无法圆满，佛法里没有漏洞，故能圆满
　·人生应该是有快乐有痛苦，还是应该完全是幸福？
　·完全是幸福的叫正常，痛苦就叫不正常
　·因为观念有毛病，所以众生无法达到完全幸福的境界，修行就是要做一个正常的人

世间的成功里包含着失败的因，快乐里有将来痛苦的因

我们今天是讲定道资粮纲要十义，这十个纲要的含义，你们听了就对整个定道资粮有个大概的认识，今天我们讲第四个“决定出离心资粮”。

出离是出离什么？离苦。每一个人都希望离苦得乐，这是不用多解说的，可是离苦得乐谈何容易啊！世间上人也想离苦得乐，他们通过自己的勤奋，有时候成功了，有时候失败了；有时候前面成功了，后面失败了；有时候成功里边包含着将来的失败，有时候得到快乐了，可是快乐里边又包含着将来的痛苦，所以在他们的成功里边包含失败，快乐里边包含痛苦。这样一来，要得到真正的成功、真正的快乐就成问题了，所以佛称世间法都是有漏法。

世间法有漏洞故无法圆满，
佛法里没有漏洞，故能圆满

为什么世间的成功里边包含失败呢？为什么成功了又失败呢？因为里边有漏洞，你想做的、你想争取的，你所努力的一切都有漏洞。因为有漏洞，所以会失败，因为有漏洞，所以会有痛苦，因为它不是圆满的。为什么佛法称无漏法呢？佛法里边没有漏洞，没有漏洞就能圆满了。我想这一点，不管你们是老同学，或者新发心来听法的、初进佛门的同学，都是能够理解的。

人生应该是有快乐有痛苦，
还是应该完全是幸福？

所以决定出离心资粮，出离是出离什么？出离失败、出离痛苦。你今天的快乐本身就包含着将来的痛苦，你不出离咋办呢？有人说人生就应该有快乐和痛苦，这才是正常的。这是他的观念，因为他在世间上生活了这么多年，习惯了，所谓习以为常。他习以为常了，就认为人生就是这个样子，这个样子他就称为是正常的。这句话也有漏洞。完全是痛苦，你说是不正常，这倒也说得过去，那么完全是幸福，正常不正常？他那个时候就不会说不正常喽，肯定说，完全幸福当然正常喽。那你怎么说正常就应该是有快乐也有痛苦？

完全是幸福的叫正常，痛苦就叫不正常

所以世间上人受了世间上观点的影响，说出来的话都是前后矛盾，都有漏洞的。自己受骗上当，还拼命地宣传，让别人也跟在后面受骗上当。那么佛的观点是怎么样？完全是幸福的叫正常，痛苦就叫不正常，哪怕你一会儿幸福一会儿痛苦也叫不正常。

因为观念有毛病，所以众生无法达到完全幸福的境界，
修行就是要做一个正常的人

我们修行人就是要做一个正常的人。佛看世间上人都是病人，什么病？脑子有毛病。（众笑）什么叫脑子有毛病？观念有毛病，思想有毛病，知见有毛病。所以几千年的文化、几千年的历史从来没有达到完全幸福的境界。我们出离就是要出离漏洞，出离矛盾中的痛苦，出离种种精神上的打击。