| 开经偈：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
供众功德更大，
能供众，释迦佛最赞叹
提要：
法供养第一，与其忙供养吃的，不如好好学法，更让善知识欢喜
我是命苦啊，我吃的东西都是过期的了，有的还霉掉。说：“老师，送给你是好的。”好东西我不吃的了，留着逢年过节送送礼，还要我去跑腿，麻烦不麻烦！那么一看过期了，送不出去了，丢掉么可惜，那么只好我自己吃，命苦啊，（众笑）一年到头吃过期的东西啊。一切好意都心领了喔，别忙这些了喔，你有时间到超市去给我买东西，还不如把能海上师的法背出来。当然喽，你们布施供养是有功德的，但是法供养第一，我建议你们是不是全部供养到法上去，千万不要供养我，我受不起啊，就连受也受不起啊。
说到受不起，我再讲一个故事给你听。头一次到深圳禅定班，大家听得都很高兴。要走了，其中有个同学，“老师，你这一次回去，别坐火车了，火车太辛苦，你坐飞机吧。”我说：“飞机太贵了。”“老师啊，我供养你一张飞机票总供养得起啊。”我说：“你供养得起，我受得起吗？我还是坐火车回去。”这是讲供养。更不好的，就是刮人家皮。什么叫刮人家皮？就是剥削、暴利，发财也不是这么发的。
我们现在这么多的学生，已经不能算苦修行了，你看他们本来很瘦的，现在都吃胖了。（众笑）当然胖也有好处，白白胖胖，气壮如牛啊，（众笑）身体好。太胖了，就不好了，危险。
供众功德更大，能供众，释迦佛最赞叹
还有一种供养，功德很大，不要供养我，要供养大众，叫供众，这是释迦佛最最赞叹的。你供养一盒高贵的月饼，一打开只有4只，或者是8只，我去转供众，那么麻烦了， 8只月饼要切成100块，每人就是这么一点点，舌头伸出来舔舔，（众笑）还不如你买便宜一点月饼，买个100只小月饼呢。
没有同学，就没有听法学法的条件，要念念不忘同学的功德
我从前写过一首诗，“老师同学恩情重”，你们得到的法的恩，不能集中在我老师一个人身上，如果没有这么多同学，你一个人叫我讲法，我也不会给你讲的，所以要念念不忘同学的功德。你们去我们那儿小住过的都知道，床单被子都是干净的。不管你住一天两天三天，走了，谁给你洗床单被子啊？全是我们同学洗的，为了你生活愉快，听法欢喜啊，这种恩德不能忘啊。
能海上师说：以上四门，理上的资粮，以下为行上的资粮。
清定上师说：我们出家修行，有人说世间上生活困难，要劳动，出家住庙就好了，这个心不行。
我们出离是为了厌离世间生死，厌生死流，深险漩复。世间生死，有时培福生天，有时作恶堕地狱受苦。一般人讲，前世未修今世苦，今世不修来世苦。
进一步说，要使生死了，于苦善解脱，所以我们出家，要有厌离生死的心。
世间犹如大海的水波，翻浪时把船翻了，这时我们怎么办？所以出离解脱心最要紧。没有这个出离解脱心，修行修不好。
所以每个人都要想这辈子变个人，如何把生死了脱。那么光是自己了生死，没有心来度一切众生了生死，这样不够。所以一定要自己出离心，望一切众生出离。 |
为躲避世间上生活困难而出家，这个心不行
清定上师说：“我们出家修行”，这是对出家同学说的，“有人说世间上生活困难，要劳动，出家住庙就好了，这个心不行”。现在不光是有这种情况，还有一种情况，逐渐在普遍起来，也不行，什么情况？人们称为叫职业和尚。 |
