开经偈：

受了戒，坏事决定不干，
这就是定

提要：

• 受了戒，坏事决定不干，这就是定

• 律仪戒不可重受，否则受了戒，心就不定了

• 事不定，半路打斜岔，心也不容易定，还容易忘记

• 一心不能二用，礼佛要一心，学法也要一心只学佛法

• 受了八戒不吃晚饭，心定了不去想，肚子也不会饿

受了戒，坏事决定不干，这就是定

你一受戒，戒的本身就包含着定。你受了戒，即使别人来诱惑你：“这个事情你帮帮我忙，做成了，我分你一半。”你一想：“我是受过戒的，我怎么就帮他去偷东西啊？我犯戒下地狱去。”心就决定了嘛：决定不偷。这样心就容易定了，所以你一受戒，就会定了。

律仪戒不可重受，否则受了戒，心就不定了

“不可再受”，你们受过五戒了，不能第二次再受五戒，律仪戒都是这样，没有第二次再受的，只受一次。这有好处啊，如果说你犯戒了可以重受，那么想“反正我可以重受，这次偷偷没关系。”心就不定了嘛。佛门里经常有这种不懂佛法的人，想拿功德，对受戒也很喜欢，受过一次又要去受了，我说：“你不是受过了嘛，怎么还去受呢？”“大家都说，多受一次有功德。”现在佛门搞成这样了。

事不定，半路打斜岔，心也不容易定，还容易忘记

“事不定，心不能定”，你事不定，心非但不能定，还容易忘记。比如你本来想做这件事情，心蛮定的，半路里人家给你打斜岔了，你嘛好心，“好好好，我马上去帮你忙。”那么等到帮忙帮完了，你觉得没事了，去休息了。人家说：“你原来的事情还没做。”“哎呀，我忘了！”生活中常有这种事情。

所以你们修禅定，没修前，最好自己准备工作做做好，修禅定半路里不能出去的噢，一有声音就会影响别人。

说句笑话，如果你修禅定，半路偷偷出去了，厕所上完了，别忘记你禅定还没修完，还要再回来。因为有人就会这么想的：哎呀，我出来的时候天气很好，现在下雨了，糟了，我阳台上衣服还没有收进去。那么跑去收衣服了，结果把修定忘记了。

一心不能二用，礼佛要一心，学法也要一心只学佛法

一心不能二用，这句话很重要。你们学了佛法再去学儒教、道教，一心三用，结果跟北京动物园四不像也差不多了。佛总是叫我们一心学佛法。比如你顶礼佛，一心礼佛，学法嘛当然要一心学法喽。佛从来没有说过，你学了佛法，仍然可以学学儒教，听《太上感应篇》，因为那东西也蛮好。哪本经里有这么说过？这么做是犯皈依戒的啦，一个佛弟子不遵照教义教规来修，一辈子不可能成就。

受了八戒不吃晚饭，心定了不去想，肚子也不会饿

“受八戒下午不饿，不受即饿”。你们受过八戒的人有体会吧？我也受过八戒，我年轻时候经常受八戒，是有这种体会，受八戒了以后，下午肚子不会饿的，因为你心定了嘛，“我受了八戒，晚上根本不吃饭的。”你这么一想，你就不饿了；你没受八戒，你晚上没吃，你一想“哎呀，我晚上没吃嘛”，好了，你就觉得肚子饿了。