开经偈：

并非吃素就叫“净口”，口不作妄语、绮语、两舌、恶口四种恶，才叫“净口”

提要：

• 佛是以智慧度众生。提倡学愚，这是观点错误，导致了大方向错误

• 佛从未叫弟子学过愚，只有凡夫才会主张学愚

• 世俗思想主张求功名，认为杀盗淫妄酒是可以的，很难接受这五条戒

• 受了世俗思想影响，方便杀、方便盗什么都来，戒就持不好了

• 并非吃素就叫“净口”，口不作妄语、绮语、两舌、恶口四种恶，才叫“净口”

佛是以智慧度众生。

提倡学愚，这是观点错误，导致了大方向错误

慧呢？我们众生本来就是愚痴的，再不学佛陀的智慧，永远愚痴下去。近代多少年以来，也许有一百年两百年，佛门兴起了一股风：要学愚。众生本来就是愚，学了愚以后，愚上加愚，那就麻烦了。你假如在愚的观点上始终坚固执着，转不过来，佛也度不了你。佛不是以愚去度众生，佛是以智慧度众生。学愚是观点错误，导致了大方向错误。

佛从未叫弟子学过愚，只有凡夫才会主张学愚

你们初来听法的居士，可能感觉到有点不适应，“我过去也听过法嘛，好像不是这么说的吧？”这我也理解，因为你过去听的法是人说的，佛可从来没有叫我们学过愚。我说的法是按佛说的，不同就在这里。佛跟人当然是不同的，佛身上没有愚，人身上有愚。

世俗思想主张求功名，认为杀盗淫妄酒是可以的，很难接受这五条戒

“没有戒功夫，身口二业整天造孽。”戒是什么？就是止恶修善呀。我们本来受了世俗知见影响，很没有智慧，头脑里全都糊里糊涂的。世俗的思想认为杀盗淫妄酒是可以的，不算坏事。世俗里不光杀动物，还杀人呢，连自己儿子都要杀，二十四孝里有所谓埋儿孝母嘛。还有抓了鲤鱼去供养母亲，是放生吗？去杀呀！

很奇怪，有一年我在深圳一个素食馆，看到素食馆里贴了二十四孝——这不对口吧？你应该贴贴丰子恺的《护生画集》呀，你是叫人家吃素不要杀生呀，怎么反而去宣扬杀生了呢？真是糊涂了啊，这个话嘛我也不多讲了，因为上两次讲过了。世俗是主张求功名的、求荣华富贵的，或者求光耀门庭，所以很难接受这五条戒。

受了世俗思想影响，方便杀、方便盗什么都来，戒就持不好了

佛弟子受了五戒要严格遵守啊，如果受了世俗的影响，我看你这五戒很难保得住，会被冲掉的。冲掉的理由很多，比如打妄语，他说：“我是打方便妄语。”方便妄语也叫妄语呀，他认为是可以的。既然方便妄语可以，那么杀也可以方便杀，偷也可以方便盗。

世俗人还会包庇偷东西的人的，怎么包庇呢？古时候有个学生问一个所谓的“圣人”：“爸爸盗窃，儿子去报官，结果爸爸被抓去了。老师，你认为对不对？”“不对，儿子应该包庇爸爸。”简直变了杀盗淫妄酒的保护伞。你们为什么对他们很崇拜？因为他们主张仁义道德，最后你们会发现，这只是一个空中的光环，他自己根本不做到的。这个我感触很多，不再多讲喽。

并非吃素就叫“净口”，口不作妄语、绮语、两舌、恶口四种恶，才叫“净口”

要阻止身口的恶业，就要持戒。比如口的恶业有四种：不恶口，就是不骂人，包括不讽刺人、不挖苦人，包括说话不要很难听；不妄语，就是不说假话；不两舌，就是不挑拨离间；不绮语，就是不花言巧语，上海人说“不要灌花露水”。如果你嘴巴不说四种恶，就叫口业清净，这才叫“净口”。如果你一面吃素一面骂人，这怎么叫净口呢？所以有许多人，真正的佛法不懂，别人这么说那么说，他倒全都听进去了。所以什么功德最大？弘扬正法的功德最大，因为能够纠正错误的知见。