| 开经偈：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
度众生要耐心等待他转变，慢慢引导，
再难度的众生也会转变过来
提要：
度众生要耐心等待他转变，慢慢引导，再难度的众生也会转变过来
我总是跟这些辅导老师、纠察打招呼：现在国家做工作都讲究有点人情味，所以我叫他们管同学也有点人情味，要耐心等待，这是正常的。从前毛泽东说过，知识分子的改造是长期性的。哪有给你称心如意的，你说什么，众生都听你的？（师笑）众生有这么好度啊？众生有这么好度，我十年下来也不会变成高血压、心脏病、头发都脱光了。
你们度众生嘛，自己修养提高提高，耐心一点，但是不要牺牲原则，慢慢引导就引过来了。你看，我对个别老同学，哪怕他犯了严重错误，犯了再犯，同学们还对我有意见，“老师，这是个害群之马，你还把他留下来，也太慈悲了。”我是耐心等他转变，十年过去他也变好了嘛。社会上也有一句话“十年磨一剑”，你要把宝剑磨快，总要十年功夫。
同学有脾气不可怕，你不是跟他学，你是跟善知识学
所以今天跟你们讲明白，不要怕，即使有的同学和你脾气碰脾气，你不要怕，你不要去看他，你要看我老师。我老师说到底还是很慈悲的，（师笑）没有一个人怕我老师的。怕我老师，他早就跑掉了，因为不怕才留住。偶然听到有的同学说，“老师，我很怕你呀。”你怕我，为什么不逃走呢？这个怕并不是使你怕得做不了人，是因为你对我很信仰、很恭敬，所以怕呀。那么怕什么呀？“哎呀，老师说得对呀，我以后不能再随便啦，要好好注意注意呀！”是这个怕呀，所以性质不同的呀。
离欲也要逐渐逐渐来，一下子都离开，众生吃不消
离欲也要逐渐逐渐来，一下子把欲都离光，你吃得消吗？你们不信，你到我们那里小住小住看，伙食还是很好的呢，我还经常去检查，看看伙食好不好啊？吃得香不香啊？慢慢来呀。
有些人操之过急，还打申请报告：“我发心每天只吃一顿。”他要修十二头陀行中的一条：日中一食。我说：“你中午吃几碗饭啊？”“我能吃两碗。”“大碗还是小碗？”“小碗。”我说：“你别想了，批不准的。我从前日中一食，中午吃三大碗，你吃给我看看。”你日中一食，你的营养不能少的，仅仅把三顿并成一顿吃呀！慢慢来呀。所以一下子做不到的慢慢来啊。
而且我们对新同学挺好的呀，你来的时候，被单被子都是洗得干干净净的。礼拜天的下午还要跟你们联欢，还要演戏给你们看，所以大家不要怕。
修行是要离欲的，但要慢慢来，要现实一点，因为众生老习惯太久了，一时是断不了的，那么逐渐引导。
修了十年还说要慢慢来，就要批评了，与其晚离欲不如早离欲，与其晚成佛不如早成佛
再说另外一面，有一个老同学，常住快十年了，当我批评他时，他跟我打招呼：“老师啊，慢慢来慢慢来。”你还要慢到什么时候啊？十年了还要慢慢来，那就不客气了。辩证法就是一把钥匙开一把锁。
再说个故事给你们听：从前上海的公交车挤得不得了，出门坐公交车，差不多车上天天有人吵架。那时候我对车上卖票员也很佩服，我跟卖票员说：“你们这个工作，车上天天吵架，你吃得消啊？”他说：“没办法，有人就喜欢吵架，不吵他难受。”有一次我坐公交车，门口上来两个人，可能挤车的时候碰了一下，吵起来了。我就劝了一句话，“你们再吵下去，总有一个时间要停下来的，晚停不如早停啊！”他们就不吭声了。这种人笨得很，你总不会一直不停的吵呀，你既然要停么，停得早一点，省一点力气嘛。佛弟子修行离欲总是要离的，与其晚离不如早离，与其晚成佛不如早成佛，这一点觉悟自己好好培养。
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