| 开经偈：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
多想想死后身体的变化，
就能逐步破身执
提要：
佛弟子不学佛经去学《弟子规》，脑子进水了
现在有个名词，叫“脑子进水”了。（众笑）本来这句话我不懂的啦，什么时候听到的？那一年我在宁波居士林讲法，宁波居士林坚持不卖门票，也不做佛事，人特别多，我那天讲的时候据说有一千八百人听，我看到他们这么做挺好，那么林长跟我谈谈，我就赞叹他们。忽然有人进来报告林长：某某人送来《弟子规》，要不要？林长听了就有意见了：“不学佛经去学《弟子规》，脑子进水了。”（众笑）哦，我才头一次听到，脑子会进水的。（众笑）
受过三皈依，一律不能学天魔外道，尤其出家人是人天师表，要为居士做榜样
受过三皈依，一律不能学天魔外道，那是犯戒的。尤其出家人，出家人要为居士做好榜样，现在怎么有人叫小和尚都学《弟子规》《三字经》？起码的佛学常识总要懂吧？出家人是人天师表啊！孔子仅仅是人间的人啊，如果现在还活着，我会很恭敬的去见见他，劝他拜和尚为师。你们怎么去拜孔子为师了啦？真是大颠倒。还领头给居士做榜样，领头学《弟子规》《三字经》！
佛弟子要学佛教的“弟子规”“三字经”
佛教的“弟子规”“三字经”你怎么不学啦？佛教有“弟子规”的啊！一出家做和尚，师父就跟你说：对于师父，应该怎么恭敬，要尊师爱徒啊。出家人有两百五十条戒，还有三千威仪八万细则，你怎么不好好学啦？
佛教的“三字经”呢？“皈依佛、皈依法、皈依僧”，那不是三字经啊？布施度、持戒度、忍辱度、精进度、般若度，不是三字经吗？不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，那不是三字经吗？因为佛教的伟大，所以出家，成为佛弟子修行，竟然不学佛教的东西，去学别的教派的弟子规、三字经，真是脑子进水了啦！可不要恨到我头上来，这句话我是学来的。
那么不得不对你们新来听经的，要抱歉一声，因为我做老师做了四五十年，养成习气了，一开口就是一副老师的样子。其实我是老师样子，我也是守本分嘛，因为我就是老师嘛。
多想想死后身体的变化，就能逐步破身执
“身子观空怎么观法？”你学学禅定嘛，学禅定就有方法使你观得起来。简单的跟你们说两句：如果身子不空，这个身子会变成什么？木乃伊，僵尸鬼？最后还不是变成一堆黄土啊。成住坏空，最后都是空。成，有形成的时候，住，有存在的时候，坏，有变坏的时候，最后一分散就没了。
清定上师说：“假如我现在死了，炎热天气，立刻变肿，一日一夜之后胀起来，变黑变烂，坏了，皮肉堕在地上，生出蛆虫，吃身上的肉变白骨了。自己这样，他人也这样”。这个多想想，“把身子执着破脱。”
知见、观念放不下，就是心的执着
“逐步逐步破身执。”破身的执着，还要“破心执着”。你们的知见观念，都很执着啊，这就是心的执着。心里明白：老师是摆事实讲道理，老师是实事求是讲的，没办法说老师错，可心里总是有放不下，不服气呀，“难道我过去听到的都是错了？我看不见得吧。”但是听听老师讲的也没错啊，那么苦恼了，干脆说两个都好，老师讲的也好，过去听的错的也好。你这样有原则吗？好比人家说你是好人，你也说好，说你是坏人，你也说好；人家称你老师，你也说好，称你是强盗，你也说好，阿Q也没有你这么糊涂。阿Q因为打不过人家，说了一句话，“儿子打老子”，叫精神胜利。
有许多人，心中的偶像始终倒不下去，这就是心的执着。倒不下去，那么怎么办呢？“我已经养成这种心态了，算了算了，以后傅老师讲的就别听吧，越听就越引起我心里的矛盾苦恼，算了算了，我就这么过一辈子吧。”
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