开经偈：

佛教讲孝道，是要给父母讲佛法，
让父母接受佛法的智慧

提要：
　·世间法全是有漏法，是断不了烦恼的，学了佛法却不去修，
　　就把佛法变成了世间法
　·佛教是圆满的真理，是不可以修改的
　·修行人的头脑里绝对不能有荣华富贵、光耀门庭的思想，这是不清净的
　·佛教讲孝道，是要给父母讲佛法，让父母接受佛法的智慧
　·作为佛弟子，哪可以使佛教事业后继无人啊？
　·我们是佛弟子，我们的孩子就是释迦佛的孙子，当然要供献给释迦佛
　·一心为佛教做贡献，不要满脑子“男大当婚，女大当嫁”

世间法全是有漏法，是断不了烦恼的，
学了佛法却不去修，就把佛法变成了世间法

世间法全是有漏法，无论说得多么好，都有漏洞，漏洞就是有烦恼。世间法是断不了烦恼的，所以大家千万要警惕，不要把佛法变成世间法，戒也不持了，定也不修了，法也不听了，只是看看书写写文章，写出来的东西错误百出，头脑里再加上世间法的观点，那更加错误。

佛教是圆满的真理，是不可以修改的

修正主义，如果你真的从邪的修成正的，这倒好了，往往是越修越错，越改越错。打个比方，中秋节到了，月饼圆圆的，你能把它修正吗？你把它一修正，无论在哪一个边上切掉一块或加上一块，它就不圆了，那不是破坏了它本来的圆满吗？佛教是真理，真理能修改吗？所以希望大家好好持戒，好好修禅定，好好听法，依教奉行，千万不要把不是佛法的东西加进去。

修行人的头脑里绝对不能有荣华富贵、
光耀门庭的思想，这是不清净的

那么什么不是佛法？我扼要的提几句：修行人的头脑里绝对不能有荣华富贵、光耀门庭的思想。佛门的清净就是不能有名利思想，光耀门庭就是名，荣华富贵就是利，都是不清净的。

佛教讲孝道，是要给父母讲佛法，
让父母接受佛法的智慧

出家人要独身，居士可以结婚，这是佛对居士放宽尺度，但人家不愿意结婚，你不要去催他结婚，每个人都有自由的。不要有封建意识，把儿女看作是父母的财产，从前外国人也说过一句话，劝导父母不要把儿女“作为手里的喇叭，非要吹出父母叫他吹的曲调来”。要儿女样样都听父母的话，将来最多跟父母一样。父母也不见得十全十美啊，假如儿女的智慧超过父母，那就抑制了他的灵敏度了。《弟子规》是儒教的，里边有“对父母话，一定要恭敬一定要听”，那么请问：父母说错了，该听不该听？我们佛教就不是这样思想，我们对父母的孝是要讲法给他听，让父母接受佛法，增加他的智慧。

作为佛弟子，哪可以使佛教事业后继无人啊？

为什么我对出家人这么恭敬？心有惭愧啊，当年我上五台山是去出家的，结果跑下来了。我师父还算鼓励我，说：“你先回去看好病。”因为我那时身体有病。临走又告诉我，“你半个出家功德有了。”还有半个功德，这么多年来我总想完成，结果发心发不起来，一直到现在还想出家，可还是没出家，所以惭愧啊。我在社会上做了那么多年心理治疗工作，使痛苦的人解脱痛苦，虽然也算是一件好事，可是我为佛教没有做什么贡献。我是一个佛弟子啊，哪可以使佛教的教育事业后继无人呢？

我们是佛弟子，我们的孩子就是释迦佛的孙子，
当然要供献给释迦佛

你们成了家的居士，我只是讲法，我不过问你们家里的事情，但是我有一个心愿跟大家说说。如果你的儿女出国了，你认为出国留学非常光荣，光耀门庭，在亲戚朋友面前很有面子，你不要来跟我说，我不喜欢听，我只希望你的儿女到我们佛学苑去学习佛法。我有道理的，我们这一代人没有为释迦佛事业做什么供献，已经够惭愧的了，我们是佛弟子，我们的孩子就是释迦佛的孙子，当然要供献给释迦佛。我前两年就跟我的儿女说过：“现在计划生育，每家一个孩子，你们三个人必须有一个人到我这儿来，如果你们做父母的不来，我就把孩子领走，因为我是爷爷。”我是满脑子的释迦佛思想。

一心为佛教做贡献，
不要满脑子“男大当婚，女大当嫁”

婚姻呢？他不想结婚就不结婚吧，不要满脑子“男大当婚，女大当嫁”。“男大当婚，女大当嫁”是给谁说的？社会上人成年了，为了免得他在外面乱搞，什么嫖妓啊、男女感情出轨啊，那么赶快给他娶个老婆，在家里收收心吧。我们不在外面乱搞，我们一心为佛教做贡献，谈什么“男大当婚，女大当嫁”？如果都“男大当婚，女大当嫁”，一个和尚也没了。