开经偈：

禅定中开发根本智，
还要靠闻思修作为引导

提要：
　·对成佛怀疑，就离开成佛越来越远了
　·法无定法，成佛没有时间规定的
　·众生决定成佛，与其晚成佛不如早成佛
　·要成佛，就要修戒定慧的功德
　·众生佛性、智慧本就圆满，因为上面蒙了灰尘，所以看不清楚问题了
　·禅定中开发根本智，还要靠闻思修作为引导
　·千万不要在佛法中搞修正主义，加入世间法，破坏佛法的纯粹圆满，
　　这有乱法罪

对成佛怀疑，就离开成佛越来越远了

那么你说，“成佛多难啊，要三大阿僧祇劫成佛。”像你这样的头脑，三大阿僧祇劫也成不了佛，因为你离开佛越来越远了，你对释迦佛的话没信心了嘛。

比如，你们都是修净土法门的同学，如果你心里有极乐世界、有阿弥陀佛，极乐世界就近啦。如果你对往生极乐世界怀疑，你就远啦，真是要过十万亿佛土，这么远啊。一切唯心造，就看你心怎么想喽。

法无定法，成佛没有时间规定的

成佛有时间吗？听佛法的人应该懂得，佛说法都是方便而说，成佛根本没时间的，即使有时间，也是可长可短，佛不是讲嘛：法无定法，佛门哪能宣扬定命论呢？

众生决定成佛，与其晚成佛不如早成佛

你今天没有成佛的念头，将来还是要成佛的。众生的佛性不会死亡的，将来总有一天会觉悟的，与其晚觉悟，还不如早觉悟，与其晚成佛还不如早成佛。所以做人要聪明一点，多学一点释迦佛的智慧。我们佛弟子是学智慧，而不是学愚。学愚是释迦佛反对的，因为学了愚，永远做众生，所以叫愚痴众生。

要成佛，就要修戒定慧的功德

再反过来说一句，你想成佛，你光是想行吗？要修功德！修什么功德？戒定慧的功德。“一切成佛的功德皆由定生”，都是从禅定中出生的。戒也很重要，戒是定的基础，没有戒的基础，你修的定是邪定。慧也很重要，连孙悟空都有慧眼，我们佛弟子怎么能没有慧眼？没有慧眼你会走错路的。比如你肚子饿了，应该走到斋堂里去，可是你眼睛太糊涂了，看见门就闯进去，结果闯进了厕所。

众生佛性、智慧本就圆满，
因为上面蒙了灰尘，所以看不清楚问题了

我们闻思修的慧都是学来的，我们众生佛性圆满，智慧本来就是圆满的，因为被灰尘蒙上了，迷糊啦。比如我年轻时候的眼睛好得不得了，文革的时候，如果经书被红卫兵抄走了，那我实在痛心。我就把所有经书以及我听经的笔记，用一张张小纸片抄了一遍，字小得怎么样？夸张地说一只蚂蚁，当然不是小蚂蚁，是大蚂蚁占的地方，我能写四个字。写了干嘛呀？万一红卫兵来了，我就朝口袋里一塞，往外冲，就这样拼着命保存法宝啊。就这么写了厚厚一叠，现在还放在上海家的箱子里。可是我现在老了，多多少少有点白内障，你们看得见的东西我看不见，眼睛有东西糊住了，能看清楚问题吗？不学佛法智慧，你们能看清楚问题吗？

禅定中开发根本智，还要靠闻思修作为引导

禅定中开发的智慧，是开发你本有的智慧，当然还要靠闻思修作为引导。没有闻思修，你佛法什么也不懂，什么也修不起来，所以关键还在定里。

千万不要在佛法中搞修正主义、加入世间法，
破坏佛法的纯粹圆满，这有乱法罪

第二点，“不修定不能生智慧，一切佛法知见皆成与世间学问知识无异”，如果这样了，那就“不能断烦恼，对境临事不能起作用”。如果世间上的学问、世间法上的智慧，也能使我们修行断烦恼、证果成道，那么世间上的人现在早就应该解脱、没有痛苦了，那何用释迦佛发这么大的菩提心，来娑婆世界成佛，为我们说四十九年法呢？

希望大家听我一句话，千万千万不要搞修正主义，不要把佛法修改，不要在佛法里加进世间法，那个罪过很大。因为你破坏了佛法的纯粹圆满，这叫乱法罪，使多少众生修行都不起作用啦。